ΕΣΠΟ

Τίτλοι τέλους για το ιστολόγιο της ΕΣΠΟ (29.11.2007 – 04.11.2010)

2010-11-04T21:08:00.005+02:00

Συναγωνιστές και Συναγωνίστριες ο κύκλος του ιστολογίου μας κλείνει σήμερα με αυτή την ανάρτηση.

Σας ευχαριστούμε από τα βάθη της καρδιάς μας τόσο για τα μηνύματα σας και τα άρθρα σας όλα αυτά τα χρόνια, όσο και για την πολύτιμη στήριξη σας.

Ο αγώνας συνεχίζεται μέχρι την τελική νίκη !

Για τον Λευκό Άνθρωπο τον Εθνικοσοσιαλισμό και τον Αδόλφο Χίτλερ !

Heil Hitler!

Οι συντελεστές του ιστολογίου ΕΣΠΟ.

Βιβλιοπαρουσίαση: Η εθνική κυβέρνηση της Βιέννης.

2010-10-21T22:51:00.002+03:00

Η άλλη μαρτυρία για τον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο.

Συγγραφέας: Χόρια Σίμα

Μετάφραση: Κωνσταντίνος Τσοπάνης

Σελίδες 208

Τους τελευταίους μήνες του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, σε πείσμα κάθε τετελεσμένου και κάθε δεδομένου, κι ενώ η πατρίδα τους ευρίσκετο ήδη υπό το κνούτο των Σοβιετικών, αποφασίζουν να συστήσουν μια Εθνική Κυβέρνηση στη Βιέννη κι έναν Εθνικό Στρατό στο Doellersheim, ο οποίος θα πολεμήσει υπέρ του Χίτλερ, μέχρι τον πόταμο Όντερ και το Βερολίνο.

Ακολουθούν τον Γερμανό Φύρερ, μέχρι τη στιγμή που αυτός αποφασίζει να αυτοκτονήσει. Κατόπιν, φεύγουν στα βουνά της Αυστρίας μαζί με τους Werwolf του Eichmann, για να συνεχίσουν τον πόλεμο χτυπώντας τους Σοβιετικούς εισβολείς πίσω από τις γραμμές τους.Καθώς η Γερμανία συνθηκολογεί, η μοίρα τους πλέον είναι προδιαγεγραμμένη.

Το ραδιόφωνο καλεί τον Γερμανικό λαό να τους παραδώσει στους Συμμάχους.Αναζητούνται παντού και μετά τη σύλληψή τους, στην καλύτερη των περιπτώσεων, θα παραδοθούν στην κομμουνιστική κυβέρνηση, που έχει επιβληθεί με τη δύναμη των σοβιετικών μεραρχιών στην πατρίδα τους και θα βρουν αργό και φρικτό θάνατο στα κομμουνιστικά κάτεργα. Αυτοί όμως, αποφασίζουν απλώς να μην συλληφθούν ! ...

Εγχείρημα παράλογο, αφού κάθε πιθανότητα είναι εναντίον του, αλλά εκείνοι είναι αποφασισμένοι να πετύχουν ή να πεθάνουν πολεμώντας.Μόνη απαντοχή τους η άνωθεν βοήθεια από τον προστάτη της Λεγεώνος, Αρχάγελο Μιχαήλ και οδηγός τους το όραμα και η ένθεη εικόνα του Capitan Corneliu Codreanu.

Και η περιπέτεια αρχίζει. Από χώρα σε χώρα και από σύνορα σε σύνορα.

Ιδού λοιπόν, για πρώτη φορά στην Ελλάδα, η ιστορία των Λεγεωναρίων της Σιδηράς Φρουράς, γραμμένη από τη λυρική πέννα του Commandant της Λεγεώνος του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, Χόρια Σίμα.

Πρόκειται για μια ιστορία που μοιάζει με περιπετειώδες πολεμικό μυθιστόρημα, αλλά που είναι αφήγηση πραγματικών γεγονότων.

Το ότι πολλές φορές κόβεται η ανάσα του αναγνώστη από την αγωνία, δεν οφείλεται τόσο στο λογοτεχνικό ταλέντο του Commandant, όσο στο γεγονός ότι, κάποιες στιγμές, η ζωή ξεπερνά τη φαντασία …

Το βιβλίο του ΧΟΡΙΑ ΣΙΜΑ μπορείτε να το βρείτε εδώ

Laude dell 'Eroismo Ardito - Ultima Frontiera.

2010-09-18T22:18:00.002+03:00

Εκδόσεις Θούλη.

2010-07-20T21:53:00.002+03:00

http://thulebooks.gr/

Συνέντευξη μέλους της Ε/Σ οργάνωσης ΑΡΜΑ στο europanetwork.

2010-07-10T22:18:00.001+03:00

Το 1ο μέρος μίας άκρως ενδιαφέρουσας συνέντευξης που έλαβε ο Άρης Αρίων από τον ιστορικό και μέλος του Άρματος Πέτρο Αριστοτέλους από την Θεσσαλονίκη για λογαριασμό του EuropaNetwork Radio.

Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα http://tv.europanetwork.org/?p=295 και ανοίξτε το ηχητικό αρχείο.

πηγή:http://www.armahellas.com/?p=2478

''Λυκάνθρωποι'' Οι τελευταίοι υπερασπιστές του Γ' Ράιχ.

2010-07-09T21:05:00.003+03:00

Μετά το βιβλίο ΧΙΤΛΕΡ Το ημερολόγιο του καταφυγίου από τις εκδόσεις Νοών ο ιστορικός Ι. Π. Χονδροματίδης παρουσιάζει την καινούργια του εργασία από τις εκδόσεις Περισκόπιο.

Πρόκειται για μια μονογραφία του περιοδικού Στρατιωτική Ιστορία. Καταπιάνεται με την οργάνωση Werwolf.

To κείμενο που ακολουθεί είναι από το οπισθόφυλλο του βιβλίου:

Για πρώτη φορά στην ελληνική ιστοριογραφία παρουσιάζεται ένα συναρπαστικό και αποκαλυπτικό αφιέρωμα στους τελευταίους άγνωστους υπερασπιστές του Γ' Ράιχ, τους «Λυκανθρώπους» (Werwolf).

Ο Ιάκωβος Π. Χονδροματίδης, συνεργάτης των Εκδόσεων ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ και ειδικός στη θεματολογία του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ταξίδεψε στο Βερολίνο, όπου επί τρεις μήνες ερεύνησε τα γερμανικά αρχεία, συνομίλησε με αυτόπτες μάρτυρες και κατέγραψε με αντικειμενικότητα τις ευαίσθητες πτυχές του ξεχασμένου αυτού κεφαλαίου της μεγαλύτερης παγκόσμιας σύρραξης.

Η οργάνωση Werwolf υπήρξε αποτέλεσμα της απέλπιδας προσπάθειας των φανατικών εθνικοσοσιαλιστών, κατά τις τελευταίες εβδομάδες του πολέμου, να οργανώσουν αντάρτικο στις κατεχόμενες από τους Συμμάχους περιοχές της Γερμανίας.

Οι μαχητές της πολέμησαν τον εχθρό υπό εξαιρετικά αντίξοες συνθήκες, ενώ συχνά αντιμετώπισαν και την καχυποψία ενός μεγάλου τμήματος του γερμανικού πληθυσμού.

Παρά τις όποιες θεαματικές τους επιτυχίες, το «ουρλιαχτό» τους καλύφθηκε από τον εκκωφαντικό θόρυβο της κατάρρευσης του Γ' Ράιχ.

Η έκδοση συμπληρώνεται με πλούσιο υλικό από πρωτοδημοσιευόμενες φωτογραφίες και αρχειακά έγγραφα, που θα εντυπωσιάσουν κάθε φιλίστορα αναγνώστη.

πηγή

Ελληνική σελίδα για τον Julius Evola.

2010-05-23T20:41:00.003+03:00

«Η Διδασκαλία της Αφυπνίσεως» μαζί με το «Εννοιολογικό λεξικό Βουδιστικών και Ανατολικών Παραδοσιακών Όρων» διατίθονται στα βιβλιοπωλεία.

http://www.juliusevola.gr/

Αποκλειστικό: η συνέντευξη του Miguel Serrano στο περιοδικό "Αντίδοτο"

2010-05-14T16:57:00.012+03:00

Adolf Hitler R.I.P. Επέτειος γέννησης του Αδόλφου Χίτλερ.

2010-04-20T21:33:00.002+03:00

Ο πόλεμος του Χίτλερ.

2010-03-16T23:44:00.004+02:00

Τον Απρίλιο του 1977 ο εκδοτικός κόσμος αιφνιδιάστηκε από την έκδοση σε Λονδίνο και N. Yόρκη του βιβλίου του David Irving, O Πόλεμος του Xίτλερ.

O τρόπος περιγραφής ενός τόσο ιστορικού και μεγάλου γεγονότος σαν τον B Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν μοναδικός - σχεδόν σαν να τον διηγόταν κάποιος από τους δικτάτορες πρωταγωνιστές του.

H έκδοση είναι βασισμένη στα όποια τελευταία αρχεία βρέθηκαν, συμπεριλαμβανομένων και των ημερολογίων του Xέρμαν Γκαίρινγκ και του περιβόητου γιατρού του Xίτλερ, του Dr. Morell. Για πρώτη φορά επίσης, παρουσιάζονται έγχρωμες, δραματικές φωτογραφίες που τράβηξε ο κινηματογραφιστής του Xίτλερ, ο Walter Frentz.

Aυτή η τελευταία έκδοση έχει ένα ακόμη προσόν: περιέχει τα για πολύ καιρό χαμένα αρχεία από τις ανακρίσεις του προσωπικού του Pούντολφ Eς, από την Γκεστάπο, που τώρα ανήκουν σε ιδιώτη, και σήματα υποκλαπέντα από Bρετανούς αποκρυπτογράφους.

"O,τιδήποτε ο Xίτλερ δεν διέταξε ή δεν έπεσε στην αντίληψή του, δεν αναφέρεται σ' αυτό το βιβλίο", μας είπε ο συγγραφέας. "H αφήγηση των γεγονότων ξεδιπλώνεται με την ίδια σειρά που ο Xίτλερ ασχολήθηκε μ' αυτά".

Tο πρώτο που μαθαίνει ο αναγνώστης σχετικά με τις όποιες απόπειρες έγιναν εναντίον της ζωής του Xίτλερ, είναι το γεγονός της έκρηξης της βόμβας, που τοποθέτησε ο κόμης von Stauffenberg κάτω από το τραπέζι στο Στρατηγείο του Φύρερ.Eίναι μια ασυνήθιστη τεχνική, αλλά τις περισσότερες φορές πετυχαίνει.

Tο βιβλίο πούλησε 25.000 αντίτυπα στην πρώτη του έκδοση στη M. Bρετανία, ενώ έκτοτε έχει επανεκδοθεί και μεταφραστεί επανειλημμένως.

Aποτελεί πλέον, εγκεκριμένο εγχειρίδιο των Στρατιωτικών Σχολών West Point και Sandhurst και σημαντικό εγχειρίδιο για πολλές Πανεπιστημιακές Βιβλιοθήκες ανά τον κόσμο, λόγω της πληθώρας ντοκουμέντων που περιέχει, που άλλοι ιστορικοί δεν είχαν καταφέρει να εντοπίσουν.

Αναδημοσίευση από εδώ

Χίτλερ: το ημερολόγιο του καταφυγίου.

2010-02-10T23:19:00.004+02:00

Χίτλερ: το ημερολόγιο του καταφυγίου
Ιάκωβος Π. Χονδροματίδης
Μορφές και Γεγονότα
Σειρές Ιστορικής Αναζήτησης
Τεύχος 4
εκδόσεις Νοών τηλ: 210/6019496-7
Νοέμβριος 2009 τιμή 7 ευρώ

Μονογραφίες της Στρατιωτικής Ιστορίας Εκδόσεις Περισκόπιο.

2010-01-15T20:22:00.003+02:00

WAFFEN SS - Vol 1
Οι επίλεκτοι πολεμιστές του Γ' Ράιχ
Ηλίας Παπαθανάσης
Κωδικός : 130-011
ISBN : 960-8345-22-7
Αριθμός σελίδων : 148
143 ασπρόμαυρες εικόνες, 4 χάρτες, 2 πίνακες
Τιμή: 9,50 €

WAFFEN SS - Vol 2
Οι επίλεκτοι πολεμιστές του Γ' Ράιχ
Ηλίας Παπαθανάσης
Κωδικός : 130-012
ISBN : 960-8345-23-5
Αριθμός σελίδων : 124
24 έγχρωμες εικόνες, 95 ασπρόμαυρες εικόνες, 1 χάρτες, 6 καλλιτεχνικές αναπαραστάσεις, 38 profiles
Τιμή: 9,50 €

http://www.periscopio.gr/

Croatia - Grande Fascismo !

2009-12-12T18:27:00.005+02:00

Μονογραφία για τον Γκαίμπελς.

2009-11-22T19:49:00.003+02:00

μονογραφία για τον Γκαίμπελς σε μορφή αρχείου scribd.

πατήστε εδώ

White Power band "Heritage Connection".

2009-11-15T19:14:00.005+02:00

http://www.heritageconnection.tv/

http://www.heritageconnectionband.blogspot.com/

4 αυτοκόλλητα από την Ε/Σ οργάνωση ΑΡΜΑ.

2009-11-10T21:42:00.011+02:00

http://www.armahellas.com/

Αντιδραστικός Μοντερνισμός.

2009-10-21T00:28:00.001+03:00

Σε αντίθεση με τα περισσότερα βιβλία που κυκλοφορούν στην αγορά και αφορούν τον Εθνικοσοσιαλισμό, τον Χίτλερ, τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο κλπ, το ‘ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΙΚΟΣ ΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΣ’ αποτελεί ένα απ’ τα λίγα (αν όχι μοναδικά) έντυπα αποτελέσματα που αναφέρεται όχι στα πεδία μαχών και στην πολιτική του τρίτου Ράιχ, αλλά σε όλους αυτούς τους στοχαστές, φιλόσοφους και Ακαδημαϊκούς της Βαιμάρης, που έστρωσαν κυριολεκτικά με ροδοπέταλα τον δρόμο προς την εξουσία για τον Χίτλερ και τον Εθνικοσοσιαλισμό.

Όπως φανερώνει και ο υπότιτλος του βιβλίου: ‘Τεχνολογία, Κουλτούρα Και Πολιτική Στη Βαϊμάρη Και Το Τρίτο Ράιχ’, πρόκειται για ένα άκρως ενδιαφέρον και πλήρες βιβλίο με όλους τους ανθρώπους που στάθηκαν ενάντια στον Διαφωτισμό και Φιλελευθερισμό και…. «παντρέψανε την Τεχνολογία με τη Γερμανική ψυχή», ενσωματώνοντας τη Βιομηχανία στο πολιτιστικό σύστημα του Γερμανικού Εθνικισμού.

Αποσπάσματα, πηγές και στοχασμοί απ’ τους μεγάλους: Hans Freyer, Ernest Junger, Carl Schmitt, Werner Sombart, Oswalnt Spengler και Martin Heidegger που προσδιορίζονται απ’ τον συγγραφέα ως αντιδραστικοί μοντερνιστές και υπεύθυνοι για την συντηρητική επανάσταση (ο Jeffrey Herf ονομάζει συντηρητικούς τους εθνικιστές και ‘δεξιούς’ της εποχής). Ένα σπάνιο βιβλίο που σας το προτείνουμε ανεπιφύλαχτα, πρωτίστως διότι μέσα από αυτό θα σας δοθεί και η βιβλιογραφία όλων των παραπάνω.

Η Ελληνική μετάφραση και η έκδοση έγινε από τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης και σίγουρα θα το βρείτε σε βιβλιοπωλεία αλλά και σε δανειστικές βιβλιοθήκες.

ΚΕΦΑΛΑΙΑ:

-Το παράδοξο του αντιδραστικού μοντερνισμού

-Η συντηρητική επανάσταση στη Βαιμάρη

-Όσβαλντ Σπένγκλερ: αστικές αντινομίες, αντιδραστικές συμφιλιώσεις

-Ο μαγικός ρεαλισμός του Έρνστ Γύνγκερ

-Η τεχνολογία και τρείς μανδαρινοί στοχαστές

-Βέρνερ Ζόμπαρτ: η τεχνολογία και το εβραικό ζήτημα

-Οι μηχανικοί ως ιδεολόγοι

-Ο αντιδραστικός μοντερνισμός στο Γ' Ράιχ

-Συμπεράσματα

http://28hellas.blogspot.com/2009/10/blog-post_14.html

Βορεινός Οίαξ: Σημεία διαθέσεως.

2009-10-14T17:08:00.002+03:00

Ο “Βορεινός Οίαξ” διατίθεται:

- Στα περίπτερα και σε σημεία πωλήσεως περιοδικού τύπου στους νομούς:

Γρεβενών, Ευρυτανίας, Καρδίτσης, Καστοριάς, Κοζάνης, Πιερίας, Σερρών, Τρικάλων, Φθιώτιδος, Φλωρίνης, Χαλκιδικής.

Επίσης δε σε σημεία πωλήσεως τύπου του Πολυκάστρου Κιλκίς , της Πτολεμαΐδος και της Βεροίας Ημαθίας.

- Σε ολόκληρη την περιφέρεια Θεσσαλονίκης (Περαία, Λαγκαδά, Γερακινή κλπ).

- Στην Αθήνα , στο γνωστό περίπτερο στην Πλατεία Κάνιγγος, καθώς και στον πάγκο στην διασταύρωση των οδών Αιόλου και Ευριπίδου και στον πάγκο στην διασταύρωση των οδών Ακαδημίας και Χ. Τρικούπη.

-Στην Θεσσαλονίκη, στο κατάστημα τύπου και ψιλικών στην διασταύρωση των οδών Κωνσταντινουπόλεως και Παπαναστασίου.

- Στον Βόλο, στο Βιβλιοπωλείον “Ελληνικόν”, Ανθίμου Γαζή 121.

- Στο Ηράκλειο Κρήτης στο “Κέντρο Τύπου” (Τύπος, φωτογραφικά, ψιλικά), Πλατείας Ελευθερίας 22, έναντι Πλατείας Ελευθερίας, δίπλα και αριστερά από την πιτσαρία “Νάπολι”.

-Στο Ρέθυμνο, στο “Κέντρο Τύπου” οδός Θ. Μοάτσου 54 , στο περίπτερο της οδού Ηγ. Γαβριήλ δίπλα στην είσοδο του Δήμοτικού Κήπου, καθώς και στο περίπτερο στο παλαιό λιμάνι, μπροστά από την καφετέρια “Nuvelle”.

- Στην Τρίπολη Αρκαδίας, στο “Κέντρο Τύπου” , Πλατεία Αγίου Βασιλείου 3, αριστερά από το κατάστημα ειδών φωτογραφίας “Photo Κανναβός”.

-Στο Άργος Αργολίδος, στην Πλατεία Αγίου Πέτρου, στο περίπτερο απέναντι στο Δημαρχείο και την καφετέρια “Δεληολάνη”.

- Για τις υπόλοιπες περιοχές, επικοινωνήστε μέσω e-mail στο: arma@armahellas.com ή δια τηλεφώνου στο : 6974 102613

Βορεινός Οίαξ.

2009-10-03T10:00:00.002+03:00

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι ΣΤΙΣ 10 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ἡ πυξίδα τῆς ἀληθινῆς Πολιτικῆς Ρήξεως … - κι ἐπαναστατικοῦ Φιλοσοφικοῦ Ἀναθεωρητισμοῦ !!!

Για επικοινωνία:
e-mail: arma@armahellas.com
Τηλ: 6974 102613

Savitri Devi «Η Αστραπή και ο Ήλιος».

2009-09-10T20:56:00.003+03:00

Η Savitri Devi είναι μια από τις πλέον ενδιαφέρουσες, μυστηριώδεις και πολυσχιδείς φυσιογνωμίες της Πανάριας ιδεολογικής κοινότητας. Ελληνίδα στην καταγωγή από την πλευρά του πατέρα της, Αγγλίδα από τη μητέρα της, μεγαλωμένη στη Γαλλία, και σύζυγος Ινδού βραχμάνου, η ζωή της καθορίστηκε από την αναζήτηση της Πατρίδας, τον επαναπροσδιορισμό της ευρωπαϊκής της ταυτότητας πέρα από τον ιουδαϊσμό και τον χριστιανισμό, την ανακάλυψη μιας ζωντανής άριας θρησκείας στην Ινδία, και εν τέλει την ταύτισή της με τον Εθνικοσοσιαλισμό και τη λατρεία στο πρόσωπο του Αδόλφου Χίτλερ. Η φιλοσοφική φαρέτρα της Devi περιλαμβάνει ιδέες οι οποίες γνωρίζουν στις μέρες μας νέο ενδιαφέρον και ανταπόκριση στους κύκλους του οικολογικού / πράσινου κινήματος, και η ίδια, προσωπική λατρεία ως πρόδρομος ενός νέου, δικαιότερου και ισορροπημένου κόσμου. Στο πλαίσιο αυτό, παρουσιάζουμε σήμερα αποσπάσματα από το έργο της «Η Αστραπή και ο Ήλιος».

Οι ιδέες

Οι ιδέες της Devi αποτελούν ένα αμάλγαμα Ελληνικής φιλοσοφίας, τευτονικών δοξασιών και ινδουιστικής πνευματικότητας. Έχοντας μελετήσει στο πανεπιστήμιο Βολταίρο και Καντ, Έλιοτ και Λεκόντ ντε Λίλ, Καϊρη και Ιουλιανό, η Devi σχηματοποιεί τα πιστεύω της σε μια ελκυστική στιχομυθία ρομαντισμού και μαχητικότητας, ρασιοναλισμού και εσωτερικής λατρείας, ενδεδυμένη μια μουσική αποθέωση της Ομορφιάς και της Νεότητας. Στη βάση της φιλοσοφίας της συναντούμε έναν φυλετικό μανιχαϊσμό βασισμένο στην αντίθεση του Αρείου με το Σημιτικό, του συλλογικού με το ατομικό, της αρμονίας με το χάος.Το κέντρο του ενδιαφέροντός της είναι η αιώνια Τάξη της Φύσης, ο προαιώνιος Κόσμος της ύπαρξης του οποίου ο άνθρωπος αποτελεί μέρος και όχι το κέντρο. Η Devi καταδικάζει την κρεοφαγία, την εκμετάλλευση των ζώων, τις ταυρομαχίες, το κυνήγι, τη θανάτωση και το εμπόριο της σάρκας τους, ως ανάξια του ανθρώπινου Λογικού. Είναι επίσης ένθερμη φυλετιστής. Υποστηρίζει πως ο ρατσισμός είναι οικολογικά επιβεβλημένος προκειμένου να επιβιώσει η Φύση. Ως εκ τούτου απορρίπτει τον χριστιανικό γιουνιβερσαλισμό, και την τελεολογική του θεολογία, πέραν της ιουδαϊκής καταγωγής του, και υιοθετεί την κυκλική πορεία της Ιστορίας που ακολουθεί τον απόλυτο φυσικό νόμο, «τον χορό» όπως τον ονομάζει, της γέννησης, του θανάτου και της γέννησης…Ο κόσμος της Devi είναι ένας κόσμος ομορφιάς και δύναμης, όπου σκοπός της ύπαρξης είναι η συνείδηση του Ωραίου και του Αληθινού, και η ταύτιση με το ρυθμό του Σύμπαντος. Αυτή η θεώρηση του θεϊκού, ξεπερνά τα στενά όρια του ενός εξ αποκαλύψεως θεού που φροντίζει και αγαπά τους ακολούθους και δημιουργούς του όπως συμβαίνει στον ιουδαϊσμό, τον χριστιανισμό και τον μωαμεθανισμό, και τοποθετεί στη θέση τους την αέναη τάξη του Σύμπαντος ως απόλυτη έκφραση της θεότητας.

Κύρια έκφραση του θεϊκού στον κόσμο είναι ο ίδιος κόσμος και λατρεία του η λατρεία του Ηλιακού δίσκου ως αστείρευτης, ανιδιοτελούς και ζωοποιού Ενεργείας.

Το βιβλίο

Έχοντας ξεδιπλώσει η ίδια την πορεία της σε προηγούμενα βιβλία της όπως «Η Λίμνη με τους Λωτούς» (1940), το «Προειδοποιώ τους Ινδούς» (1939), «Το Αιώνιο Μήνυμα του Ακενατών» (1940), και «Ο γιος του Θεού» (1946), «Η Αστραπή κι ο Ήλιος» αποτελεί την πληρέστερη καταγραφή της Αριοναζιστικής φιλοσοφίας της. Γραμμένο στα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια στην Ευρώπη, είναι ένας συγκερασμός των έμφυτων προσωπικών πιστεύω της, του θαυμασμού της για τον Αδόλφο Χίτλερ και της θλίψης της απέναντι στον Εθνικοσοσιαλισμό που δεν μπόρεσε να υπηρετήσει όπως θα ήθελε, καθώς και παγανιστικών και Ινδουιστικών στοιχείων που θεωρούσε τα τελευταία ζωντανά σπαράγματα της πανάρχαιας Άριας παράδοσης. Το βιβλίο πρωτοεκδόθηκε στην Καλκούτα το 1958. Η συγγραφή του ξεκίνησε τον Απρίλιο του 1948 στο Εδιμβούργο όπου εργαζόταν στην ιματιοθήκη ενός περιοδεύοντος χορευτικού συγκροτήματος, συνεχίστηκε στη Γερμανία στη φυλακή του Βερλ, το καλοκαίρι του 1949, στη γενέθλια Λυών μεταξύ 1951 και 1952, και κατά το προσκύνημά της στη Γερμανία ως το 1956.

Η Αστραπή και ο Ήλιος

Στο βιβλίο αυτό η Savitri Devi αναπτύσσει τη θεωρία της σύμφωνα με την οποία όλοι οι κύκλοι της ιστορίας ξεκινούν με μια Χρυσή Εποχή που καταλήγει στην πτώση και την αναγέννηση σε έναν νέο ιστορικό κύκλο. Ως χαρακτηριστικά παραδείγματα ιστορικών φυσιογνωμιών που χαράσσουν το ιστορικό γίγνεσθαι φέρνει τον άριας καταγωγής βασιλιά Ακενατών της Αιγύπτου (Φαραώ Αμένοφις Δ΄, 14ος π.Χ. αιώνας), που απαρνήθηκε τους αιγυπτιακούς θεούς και ανέπτυξε μιαν ηλιακή λατρεία μη βίας. Αυτός ήταν, κατά τον χαρακτηρισμό της Devi, μόνον «ήλιος». Ακολουθεί ο μογγόλος κατακτητής Τζένκις Χαν (1167-1227), εγωιστής και αποστασιοποιημένος από τις αιώνιες δυνάμεις και τους νόμους του σύμπαντος. Αυτός ως δύναμη καταστροφής ήταν «αστραπή». Και τέλος, ο Αδόλφος Χίτλερ, ένας ηγέτης συνδεδεμένος με τις αιώνιες Αλήθειες και πρόθυμος να χρησιμοποιήσει τη Δύναμη προκειμένου να τις υλοποιήσει ήταν μαζί «αστραπή και ήλιος».

Οι ηγέτες χωρίζονται σε τρεις ομάδες. Είναι αυτοί που βρίσκονται «Μέσα στο Χρόνο», οι δυνατοί δηλαδή και αδίστακτοι που ενεργούν σύμφωνα με το δικό τους στενό συμφέρον και που, παρά την περιστασιακή ευμάρεια, κάνουν τον Κόσμο να γερνά, παραβιάζοντας τους νόμους του, και εξαντλώντας τον μέχρι να φθάσει στο τέλος του κύκλου. Όσοι βρίσκονται «Πέρα από το Χρόνο», είναι αυτοί που αναγνωρίζουν τη θεμελιώδη ενότητα του θείου. Αυτοί είναι οι πνευματικοί ηγέτες της Εποχής της Αλήθειας “Σάτια Γιούγκα”, κατά την οποία επικρατεί πλήρης τελειότητα και δικαιοσύνη. Αυτούς η Devi τους αποκαλεί «εξόριστους του Χρυσού Αιώνα στην εποχή του Σκότους», που ζουν στο δικό τους εσωτερικό σύμπαν αρνούμενοι τον πραγματικό κόσμο που βρίσκεται γύρω τους. Αυτοί οι ηγέτες, στους οποίους κατατάσσει μεταξύ άλλων τον Χριστό και το Βούδα, δεν είναι σε θέση να δημιουργήσουν εκ νέου τη Χρυσή Εποχή. Τέλος, η τρίτη κατηγορία ηγετών είναι όσοι στέκονται «Eνάντια στον Χρόνο». Είναι αυτοί που παίζουν τον καθοριστικό ρόλο στο στον αγώνα για τον ερχομό της Χρυσής Εποχής καθώς η “Κάλι Γιούγκα” πλησιάζει στο τέλος της. Σε αυτούς κυριαρχούν τα ηλιακά χαρακτηριστικά και ιδανικά των ηγετών «Πέρα από το Χρόνο», είναι όμως έτοιμοι να χρησιμοποιήσουν τις βίαιες πρακτικές του ηγέτη «Μέσα στο Χρόνο» προκειμένου να υλοποιήσουν τη συλλογική αναγέννηση του κόσμου. Οι άνθρωποι που στέκονται «Ενάντια στο Χρόνο» συνδυάζουν τις αρετές της «Αστραπής» και του «Ήλιου» και είναι οι πραγματικοί ήρωες της Ιστορίας, οι χτίστες και οι υπερασπιστές που αφιερώνουν τη ζωή τους στην πραγμάτωση μιας νέας βιώσιμης πραγματικότητας πάνω στο πρότυπο του οράματός τους για την Αλήθεια. Είναι αυτοί οι σπάνιοι μύστες που επιταχύνουν την αναπόφευκτη πτώση, υποσχόμενοι ταυτόχρονα τον ερχομό της Χρυσής Εποχής. Ο κύριος εκπρόσωπος της κατηγορίας αυτής, ο πιο σημαντικός άνθρωπος «Ενάντια στο Χρόνο» είναι ο Αδόλφος Χίτλερ. Ο Χίτλερ είναι, κατά το ινδουιστικό πρότυπο που χρησιμοποιεί η Devi, ο αβατάρ, ο διάμεσος μεταξύ του θεϊκού και του ανθρώπινου, αυτός που, όπως υπόσχεται o Κρίσνα στη Μπαγαβαζίτα «Όταν η δικαιοσύνη συντρίβεται, όταν το κακό θριαμβεύει, τότε επανέρχομαι. Για την προστασία του καλού, για την καταστροφή όσων απεργάζονται το κακό, για την εγκαθίδρυση της βασιλείας της Δικαιοσύνης, γεννιέμαι ξανά και ξανά, σε κάθε εποχή».

Για τον σύγχρονο κόσμο

«Το άτομο που ζει κάτω από το σιδερένιο κι ατσάλινο καθεστώς της σύγχρονης «προόδου» μπορεί να φαει ό,τι του κάνει κέφι (σε μεγάλο βαθμό, τουλάχιστον), να παντρευτεί όποιον του αρέσει (δυστυχώς!), και να πάει όπου του αρέσει (τουλάχιστον στην θεωρία). Αλλά αναγκάζεται να δεχθεί σε όλα τα ζήτημα που ξεπερνούν το άτομό του, στα ζητήματα που έχουν πραγματικά σημασία, τα πιστεύω, τη στάση ζωής, την κλίμακα των αξιών και, σε μεγάλο βαθμό, τις πολιτικές απόψεις που τείνουν να ισχυροποιήσουν το ισχυρό κοινωνικοοικονομικό σύστημα εκμετάλλευσης στο οποίο ανήκει (ή μάλλον στο οποίο εξαναγκάζεται να ανήκει προκειμένου να είναι σε θέση να επιζήσει), και στο οποίο είναι ο τελευταίος τροχός της αμάξης. Και μάλιστα, τον κάνουν να πιστεύει ότι είναι προνόμιό του να είναι ένας τροχός σε έναν τέτοιο οργανισμό, ότι τα ασήμαντα ζητήματα στα οποία αισθάνεται πως είναι κύριος του εαυτού του είναι, αντίθετα, τα πιο σημαντικά, τα μόνα πραγματικά σημαντικά. (…) Κι ακόμη, του λένε, στις δημοκρατικές χώρες τουλάχιστον, ότι είναι ελεύθερος από κάθε άποψη, ότι είναι ένα άτομο που δεν έχει να δώσει λογαριασμό σε κανέναν εξόν στη δική του συνείδηση - μετά από χρόνια έξυπνης διαμόρφωσης έπλασαν την «συνείδησή του» κι ολόκληρη την ύπαρξή του τόσο βαθιά, σύμφωνα με το σχέδιό τους, που δεν είναι πλέον σε θέση να αντιδράσει διαφορετικά».

Η εποχή της πτώσης

«Δεν υπάρχει ελπίδα να «διορθωθούν τα πράγματα» σε μια τέτοια εποχή. Είναι μια εποχή κατά την οποία από τη διαφθορά των γυναικών επέρχεται η σύγχυση των φυλών. Από τη σύγχυση των φυλών, η απώλεια της μνήμης. Από την απώλεια της μνήμης, η έλλειψη κατανόησης. Και από αυτήν όλα τα δεινά. Είναι η εποχή κατά την οποία το ψέμα βαπτίζεται «αλήθεια» και η αλήθεια καταδιώκεται ως ψέμα ή λοιδορείται ως παραφροσύνη, στην οποία οι απολογητές της αλήθειας, οι θεόπνευστοι ηγέτες, οι αληθινοί φίλοι της φυλής τους και του συνόλου της ζωής, οι θεϊκοί άνδρες, ηττώνται και οι οπαδοί τους ταπεινώνονται και η μνήμη τους συκοφαντείται, ενώ οι άρχοντες του ψεύδους χαιρετίζονται ως «σωτήρες», η εποχή στην οποία κάθε άνδρας και γυναίκα βρίσκεται σε λάθος θέση κι ο κόσμος κυριαρχείται από κατώτερα υποκείμενα, μπασταρδεμένες φυλές και φαύλες δοξασίες, όλα τους κομμάτι μιας σύμφυτης ασχήμιας πολύ χειρότερης από την απόλυτη αναρχία».

Για τις θρησκείες

Το πρακτικό αποτέλεσμα των μεγάλων θρησκειών απόδρασης από τους περιορισμούς του χρόνου, το πρακτικό αποτέλεσμα των διδαχών των μεγάλων ανδρών “Πέρα από το Χρόνο” μετά τον Ακενατών, είναι η πτώση του φυλετικού επιπέδου και κατά συνέπειαν της ποιότητας των ίδιων τους των πιστών και, μέσω αυτών και των προσήλυτων τους, της ανθρωπότητας γενικότερα, όχι – δυστυχώς - μια γενεά από sadhus (σ.σ. ινδοί ασκητές) και ρεμβάζοντες αγίους, ακολουθούμενων από έναν πλανήτη χωρίς ανθρώπους (χωρίς αμφιβολία ομορφότερου απ΄ ό,τι είναι εδώ και καιρό ) αλλά, μάλλον, διασταυρώσεις Αρίων με Μογγόλους, ή Αριου και Εβραϊκού αίματος (…) Οι υπερκόσμιες διδασκαλίες σύμφωνα με τις οποίες ο άνθρωπος θεωρείται πριν απ΄ όλα “ψυχή”, ενήργησαν υπέρ σχημάτων άδικης παγκόσμιας κυριαρχίας από την ίδια τη χριστιανική εκκλησία και από έναν μεγάλο αριθμό χριστιανών κυβερνητών. (…) Με άλλα λόγια, υπάρχει σ΄ αυτήν τη σκοτεινή εποχή, χώρος μόνο για θρησκείες “ενάντια στο χρόνο”, εκτός από τις ψεύτικες θρησκείες “μέσα στο χρόνο”. Στον ειλικρινή, νοήμονα και απολύτως συνεπή οπαδό μιας διδασκαλίας που είναι εκατό τοις εκατό “πέρα από το χρόνο”, εκατό τοις εκατό ενάντια στη βία, δεν απομένει παρά μία οδός: η εξαφάνιση. Δεν ανήκει σε αυτόν τον πλανήτη, αυτήν την εποχή. Πρέπει να φύγει και να μην επιστρέψει. Η μη βία δεν είναι μόνον ασύμβατη με την ύπαρξη οποιουδήποτε κράτους, οιασδήποτε συλλογικής ζωής, μα είναι αταίριαστη με την ίδια τη ζωή.

Για τον Εθνικοσοσιαλισμό

Στην ουσία, η Εθνικοσοσιαλιστική ιδέα ξεπερνά όχι μόνο τη Γερμανία και την εποχή μας, αλλά και την Αρία φυλή και την ίδια την ανθρωπότητα σε κάθε εποχή, [γιατί] εκφράζει την μυστηριώδη και αλάνθαστη σοφία σύμφωνα με την οποία η Φύση ζει και δημιουργεί. Την απρόσωπη σοφία του αρχέγονου δάσους, του απύθμενου ωκεανού και των σφαιρών στα σκοτεινά πεδία του διαστήματος. Και είναι προς δόξαν του Αδόλφου Χίτλερ ότι δεν επέστρεψε απλώς σε εκείνη τη θεϊκή σοφία – επικρίνοντας τον ανόητο ενθουσιασμό του ανθρώπου για τη “διανόηση”, την παιδαριώδη υπερηφάνεια του για την “πρόοδο”, και την εγκληματική προσπάθειά του να υποδουλώσει τη Φύση -, αλλά την κατέστησε τη βάση μιας πρακτικής αναγεννητικής στρατηγικής παγκόσμιας εμβέλειας, ακριβώς τώρα, στον υπερφορτωμένο πληθυσμιακά, πολιτιστικά και τεχνολογικά κόσμο μας, στο τέλος ακριβώς των σκοτεινών χρόνων.

(…)

Ο Εθνικοσοσιαλισμός θα αναγεννηθεί γιατί είναι αληθινός [και σύμφωνος με] την συμπαντική πραγματικότητα, και γιατί αυτό που είναι αληθινό είναι αξεπέραστο.
Για τους πιστούς

Λίγοι αντιστέκονται και παραμένουν, πιο δυνατοί καθώς η πλημμύρα απλώνεται και βρυχάται τριγύρω τους, σαν νικηφόροι βράχοι, σαν ανίκητοι βράχοι, στη μέση της εξαπλούμενης πλημμυρίδας. (…). Δεν ξεχνούν τίποτε, δε συγχωρούν τίποτε, και μαθαίνουν όσα μπορούν. Κρατούν μες στις καρδιές τους και ανταποκρίνονται [με τη ζωή τους] στις εντολές της νέας θρησκείας της Άριας υπερηφάνειας και της συμπαντικής αλήθειας όπως την εξέφρασε ο Μάρτυρας Αλφρεντ Ρόζενμπεργκ: “Θα είστε γενναίοι, δεν θα κάνετε κακό. Θα αγαπάτε τον Θεό σε όλα τα ζωντανά πλάσματα, ζώα και φυτά. Θα κρατήσετε το αίμα σας καθαρό…”. Συγκεντρώνονται πότε, πότε, όποτε μπορούν, και διαβάζουν τα έργα του Νίτσε και του Ρόζενμπεργκ και του Φρέμσεν, μα ιδιαίτερα το “Ο αγών μου” του Αδόλφου Χίτλερ. Και σχολιάζουν τα αιώνια λόγια [του]. Θυμούνται και λένε στα παιδιά τους το μήνυμα της ελπίδας, το μυστικό του αήττητου, το κάλεσμα στη δύναμη, μια από τις τελευταίες προτάσεις στο βιβλίο του Φύρερ: “Ένα κράτος που στην εποχή της φυλετικής μίανσης αφοσιώνεται στη φροντίδα των καλυτέρων φυλετικών του στοιχείων, δεν μπορεί παρά μια μέρα να γίνει ο κυρίαρχος της γης”. Εργάζονται. Περιμένουν. Ζουν. Είναι, σ΄ αυτούς τους όλο και πιο σκοτεινούς χρόνους, το αναλλοίωτο στοιχείο “ενάντια στο χρόνο”. Σταδιακά ένας μικρός αριθμός μυημένων αποκτούν πλήρη συνείδηση του εαυτού τους και της σημασίας τους και της αποστολής τους, σαν αυτόν που μου είπε, στις 28 Οκτωβρίου 1953: “Μέχρι το 1945 ήμασταν ένα Κόμμα. Από το 1945 έχουμε γίνει ο πυρήνας μιας μεγάλης νέας πίστης. Ανακαλύψαμε ποιοι είμαστε, και Ποιος είναι ο Φύρερ μας ”.

Για τον Αδόλφο Χίτλερ

“Θέλουμε να ελπίζουμε ότι η μνήμη του ενός - πριν- τον- τελευταίο και πιο ηρωικού από όλους τους άνδρες μας “Ενάντια στο Χρόνο”, του Αδόλφου Χίτλερ, θα επιζήσει, τουλάχιστον στα τραγούδια και τα σύμβολα. Θέλουμε να ελπίζουμε πως οι κύριοι του χρόνου, άνθρωποι του ίδιου αίματος και της ίδιας πίστης μ΄ αυτόν, θα του αποδώσουν τιμές θεού, με τελετές πλήρεις νοημάτων και δυνάμεως, στη δροσερή σκιά των ατελείωτων αναγεννημένων δασών, στις ακτές, ή απάνω στις ανέγγιχτες κορυφές των ορέων, αντικρίζοντας τον ανατέλλοντα ήλιο”.

της Ε. Χ. Παππά

http://www.nazi-lauck-nsdapao.com/griechenland/ellas018.htm

Απολλώνειο Φως αρ. τεύχους 75.

2009-08-13T20:46:00.002+03:00

κυκλοφορεί με σημαία των Waffen - SS

Ελληνικό τμήμα NSDAP/AO

2009-08-03T20:56:00.003+03:00

http://www.nazi-lauck-nsdapao.com/griechenland/index.htm

albanian neofascists ?

2009-07-15T16:41:00.003+03:00

Nazi Girl !

2009-06-21T20:21:00.000+03:00

Το δεύτερο και τρίτο τεύχος από τα «Τετράδια Εθνικού Σοσιαλισμού» σε αρχείο .pdf

2009-05-12T15:59:00.004+03:00

http://www.zshare.net/download/5974609365d52e66/

http://www.zshare.net/download/5974594083a2a274/

120 χρόνια Αδόλφος Χίτλερ.

2009-04-20T10:06:00.000+03:00

PANZERFAUST.

2009-04-15T19:47:00.002+03:00

Αντιαρματική γροθιά !

Το panzerfaust ( αντιαρματική γροθιά ) αποτελεί το πρώτο φορητό αντιαρματικό μιας χρήσεως του Γερμανικού Στρατού , χρησιμοποιήθηκε εκτενώς κατά την διάρκεια του Β. Παγκοσμίου Πολέμου και είναι ο απευθείας πρόγονος όλων των σύγχρονων αντιαρματικών οπλών μιας χρήσεως. Αλλά και του Ρωσικού αντιαρματικού RPG που εχει χρησιμοποιηθεί κατά κόρον στους σύγχρονους πολέμους και κυρίως στα χέρια αντάρτικων και εθνικοαπελευθερωτικών κινημάτων.

Στις αρχές του 1942 οι όλο και αυξανόμενοι αριθμοί σοβιετικών αρμάτων στο ανατολικό μέτωπο , η αντίστοιχη έλλειψη από πλευράς Γερμανών επαρκή αριθμού αντιαρματικών όπλων οδήγησαν την Γερμανική ανώτατη διοίκηση Στρατού (OKH ) να αναθέσει μέσω της διεύθυνσης οπλισμού στην εταιρία HASAG την κατασκευή ενός φορητού αντιαρματικού όπλου. Το αποτέλεσμα ήταν η δημιουργία ενός ελαφρού ( 2,8 κιλά ) ευκολόχρηστου και φτηνού στην κατασκευή όπλου το οποίο κατασκευάστηκε σε 4 εκδόσεις που διαφοροποιούνταν μεταξύ τους στο βεληνεκές τους.

Η πρώτη έκδοση των 30 μέτρων , η δεύτερη των 60 μέτρων , η τρίτη των 100 και η τέταρτη των 150 μέτρων. Όλες οι εκδόσεις μπορούσαν να διατρήσουν την θωράκιση όλων των γνωστών τότε αρμάτων που χρησιμοποιούσαν οι σύμμαχοι χάρις στην κεφαλή κοίλου γεμίσματος που έφεραν με ικανότητα διάτρησης άνω των 200 mm χάλυβα. Από τον Νοέμβριο του 1942 που πρωτοεμφανίστηκαν τα panzerfaust μέχρι και την άνοιξη του 1945 όποτε τερματίστηκε η παραγωγή κατασκευάστηκαν 6.700.000 αντιαρματικά όπλα σε όλες τις εκδόσεις και κυρίως αυτές των 60 και 100 μέτρων.

Τα panzerfaust χρησιμοποιήθηκαν και στην Ελλάδα στα χέρια των κομμουνιστών στην διάρκεια του συμμοριτοπόλεμου και συγκεκριμένα για πρώτη φορά στη μάχη της Δημητσάνας τον Αύγουστο του 1948 (στη μάχη αυτή οι στόχοι δεν ήταν άρματα αλλά τα οχυρωματικά έργα της Ελληνικής Χωροφυλακής). Οι δυνάμεις τους διέθεταν συνολικά περίπου 3000 κομμάτια. Άλλα panzerfaust περιλαμβάνονταν στο φορτίο του ιστιοφόρου “ Άγιος Γεώργιος ’’ που προσπάθησε να εφοδιάσει με πυρομαχικά τις δυνάμεις της ΕΟΚΑ στην Κύπρο αλλά δυστυχώς τα όπλα έπεσαν στα χέρια των Άγγλων.

Τα στούκα του πεζικού όπως ονόμαζαν οι Γερμανοί στρατιώτες τα panzerfaust αποτέλεσαν σύμβολο και σήμα κατατεθέν του Γερμανικού Στράτου ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια του πολέμου. Έγιναν το μέσο με το οποίο πολλοί Γερμανοί στρατιώτες κέρδισαν ανώτατες διακρίσεις του Γερμανικού Ράιχ όπως ο Αρχιλοχίας της Στρατονομίας Χαιντς Χοουερ ο οποίος τα ξημερώματα της 22ας Απριλίου 1945 σε επιχείρηση στα ερείπια του Βερολίνου κατέστρεψε 18 Σοβιετικά άρματα μάχης σε μια ώρα όλα με panzerfaust και αποτέλεσε έναν από τους τελευταίους τιμηθείς με τον Σταυρό του Ιππότου.

Στέφανος Καρδιτσίωτης

Ιούλιος Έβολα: "Επανάσταση ενάντια στον μοντέρνο κόσμο"

2009-04-08T21:30:00.003+03:00

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΗ ΦΥΣΗ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑΣ (κεφ. 6) :

Ο Άριος πολιτισμός αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα μιας από τις πιο τέλειες εφαρμογές των προαναφερθεισών αρχών. Σε αυτόν τον πολιτισμό η τάξη των brahmana δεν ήταν στην κορυφή της κοινωνικής ιεραρχίας λόγω της υλικής δύναμης ή του πλούτου της, ή λόγω της παραεκλησιαστικής της οργάνωσης. Μόνο η θυσιαστήρια τελετουργία, η οποία ήταν προνόμιο της, προσδιόριζε την ανώτερη θέση της σε σχέση με τις άλλες τάξεις. Διαπερνώντας αυτούς που τις πραγματοποιούσαν με κάποιο είδος φοβερής και ευεργετικής δύναμης, η τελετουργία και η θυσία επέτρεπαν στον brahmana να συμμετέχει στην ίδια φύση με αυτήν των επικαλούμενων δυνάμεων. Όχι μόνο αυτή η ιδιότητα θα παρέμενε σε αυτό το πρόσωπο για πάντα, καθιστώντας τον άμεσα ανώτερο, σεβαστό και επίφοβο για τους άλλους αλλά θα μεταδιδότανε επίσης στους απογόνους του. Παρεισφρύοντας στο ρεύμα δύναμης σαν κάποιο είδος υπερβατικής κληρονομιάς, αυτή η ιδιότητα θα γινότανε το χαρακτηριστικό γνώρισμα μίας φυλής, που ενεργοποιούνταν στα άτομα με την τελετή της μύησης.(1) Το μεγαλείο μίας κάστας προσδιορίζονταν από την δυσκολία και από την χρησιμότητα των λειτουργιών που εκτελούσε. Λόγω των προαναφερθεισών προϋποθέσεων, στον κόσμο της παράδοσης τίποτα δεν εκτιμούνταν περισσότερο από τις πνευματικές επιρροές που η τελετουργία μπορούσε να ενεργοποιήσει μέσω των αναγκαίων ενεργειών. Τίποτα δεν φαινότανε τόσο δύσκολο όσο το να έρθει κάποιος σε μία πραγματική και ενεργή σχέση με τις αόρατες δυνάμεις που ήταν έτοιμες να συντρίψουν τον απερίσκεπτο άνθρωπο που θα τολμούσε να τους αντιπαρατεθεί χωρίς να κατέχει τα αναγκαία προσόντα και γνώση. Για αυτόν τον λόγο η κάστα των brahmana παρά το γεγονός ότι ήταν διασκορπισμένοι παντού στην Ινδία, μπορούσαν να έχουν τον σεβασμό των μαζών και να απολαμβάνουν το κύρος που κανένας τύραννος ποτέ δεν είχε, όσο καλά εξοπλισμένος και να ήταν.(2)

Στην Κίνα, όπως επίσης στην Ελλάδα και στην αρχαία Ρώμη, η αριστοκρατία χαρακτηρίζονταν κυρίως από την κατοχή και άσκηση εκείνων των τελετών που συνδέονταν με την θεϊκή δύναμη που πήγαζε από τον ιδρυτή της οικογένειας. Στην Κίνα μόνο οι ευγενείς εξασκούσαν τις τελετές (yi-li) ενώ οι πληβείοι απλώς είχαν έθιμα (su). Ένα Κινέζικο ρητό λέει:«Οι τελετές δεν είναι κληρονομιά των συνηθισμένων ανθρώπων», το οποίον αντιστοιχεί με το περίφημο απόφθεγμα του Appius Claudius “Auspicia sunt patrum”. Μία Λατινική έκφραση χαρακτηρίζει τους πληβείους σαν gentem non habent: ανθρώπους που δεν έχουν τελετές ούτε προγόνους. Για αυτόν τον λόγο στην αρχαία Ρώμη οι ευγενείς θεωρούσαν τον τρόπο ζωής και την σεξουαλική ένωση των πληβείων ανάλογη με αυτήν των αγρίων ζώων (more ferarum). Έτσι, το υπερφυσικό στοιχείο ήταν το θεμέλιο της ιδέας της παραδοσιακής αριστοκρατίας και της γνήσιας βασιλείας. Αυτό που καθόριζε έναν αρχαίο αριστοκράτη δεν ήταν απλώς μία βιολογική κληρονομιά ή μία φυλετική επιλογή, αλλά μάλλον μία ιερή παράδοση. Στην πραγματικότητα, ακόμη και ένα ζώο μπορεί να έχει βιολογική και φυλετική καθαρότητα. Σε τελευταία ανάλυση, στο σύστημα των καστών οι νόμοι του αίματος, της κληρονομικότητας και οι ενδογαμικοί περιορισμοί δεν εφαρμοζόντουσαν μόνο στους brahmana αλλά και στις άλλες κάστες επίσης. Δεν ήταν με αυτήν την έννοια που λεγότανε για τους πληβείους ότι στερούνταν προγόνων. Η αληθινή πρώτη αιτία της διαφοροποίησης μεταξύ ευγενών και πληβείων ήταν ότι οι πρόγονοι του πληβείου και του δούλου δεν ήταν «θεϊκοί πρόγονοι»(divi parentes) όπως οι πρόγονοι των γενών των πατρικίων. Καμία υπερβατική ποιότητα ή «μορφή» ανατιθέμενη σε μια αυστηρή και μυστική τελετουργική παράδοση δεν είχε μεταβιβασθεί σε αυτούς μέσω του αίματος. Οι πληβείοι στερούνταν αυτή την δύναμη μέσω της οποίας τα μέλη της αριστοκρατίας μπορούσαν απευθείας να τελούν τις δικές τους λατρείες ή να είναι μέλη της ιερατικής τάξης (όπως συνέβαινε στην περίπτωση του αρχαίου κλασσικού κόσμου, στις αρχαίες Βόρειες και Γερμανικές φυλές, στην Άπω Ανατολή κ.ο.κ.). Οι πληβείοι δεν είχαν το προνόμιο της δεύτερης γέννησης, η οποία χαρακτήριζε τους arya (ευγενής) και η Manudharmasastra (3) δεν διστάζει να πει ότι και ακόμα και ένας arya δεν είναι ανώτερος από έναν sudra εάν δεν έχει ξαναγεννηθεί.

Οι πληβείοι δεν είχαν εξαγνισθεί από καμία από τις τρεις ουράνιες φωτιές που στο αρχαίο Ιράν πιστευότανε ότι δρούσαν σαν οι μυστικές ψυχές των τριών ανώτερων καστών της αυτοκρατορίας. Οι πληβείοι επίσης στερούνταν το «ηλιακό» στοιχείο το οποίο στο αρχαίο Περού χαρακτήριζε την τάξη των Ίνκας. Η ανομοιογένεια των πληβείων δεν είχε όρια. Δεν είχαν δικιά τους αληθινή λατρεία και κατά μία ανώτερη έννοια δεν είχαν ιδρυτή (patrem ciere non possunt) (4). Ως εκ τούτου η λατρεία των πληβείων δεν μπορούσε να βοηθήσει αλλά είχε ένα μαζικό και χθόνιο χαρακτήρα. Στην Ινδία χαρακτηριζότανε από φρενήρεις και εκστατικές τελετουργίες, λίγο πολύ συνδεδεμένες με το υπόστρωμα των προαρίων φυλών. Στους Μεσογειακούς πολιτισμούς χαρακτηριζότανε από την λατρεία των μητέρων και από κρυφές δυνάμεις σε αντίθεση με τις φωτεινές μορφές της ηρωικής και Ολύμπιας παράδοσης. Οι πληβείοι, οι οποίοι στην αρχαία Ρώμη καλούνταν «παιδιά της γης» είχαν μία θρησκευτική λατρεία για τις θηλυκές θεότητες της γης. Ακόμη και στην Κίνα, η επίσημη αριστοκρατική θρησκεία στεκότανε αντίθετη με τις πρακτικές αυτών που συχνά καλούνταν «κατεχόμενοι από πάθος» (ling-pao), και με τις δημοφιλείς λατρείες ενός Μογγολικού και σαμανικού τύπου.Βρίσκουμε επίσης την μεταφυσική αντίληψη της αριστοκρατίας και στις αρχαίες Τευτονικές παραδόσεις, όχι μόνο επειδή σε αυτές τις παραδόσεις κάθε ηγέτης ήταν συγχρόνως ο ανώτατος ιερέας του λαού του και της χώρας του, αλλά ακόμη επειδή αξιώνοντας μία θεϊκή ύπαρξη σαν πρόγονο διαχώριζε μία οικογένεια από όλες τις άλλες. Έτσι, ένας βασιλιάς επιλεγότανε αποκλειστικά από τα μέλη αυτών των προνομιούχων οικογενειών. Για αυτόν τον λόγο ένας βασιλιάς απολάμβανε μία διαφορετική μεγαλοπρέπεια από αυτήν που απολάμβανε, για παράδειγμα, ένας στρατιωτικός αρχηγός (dux ή heritzogo) που περιστασιακά επιλεγότανε σε πολεμικές καταστάσεις λόγω των αναγνωρισμένων προσωπικών του προσόντων.Φαίνεται ότι οι αρχαίοι Νορβηγοί βασιλείς εκτελούσαν τις τελετουργίες από μόνοι τους, χωρίς την βοήθεια της ιερατικής τάξης. Ακόμη και μεταξύ των αποκαλούμενων πρωτογόνων λαών, αυτοί οι οποίοι δεν είχαν μυηθεί αντιμετώπιζαν την περιφρόνηση από τον ίδιο τον λαό τους και αποκλείονταν από όλα τα στρατιωτικά και πολιτικά προνόμια της φυλής τους. Προτού υποβληθεί σε τελετουργίες που προορίζονταν να μεταμορφώσουν την εσωτάτη του φύση και οι οποίες συχνά συνοδεύονταν με σκληρές δοκιμασίες και με μία περίοδο απομόνωσης, το άτομο δεν θεωρούνταν ότι ήταν αληθινός άνδρας αλλά μάλλον ότι ανήκε στην ίδια τάξη με τις γυναίκες, τα παιδιά και τα ζώα.

Ένα άτομο γινότανε μέλος της ομάδας των αληθινών ανδρών που ήλεγχαν την κοινότητα, μόνο μέσω της νέας ζωής που αφυπνιζότανε σε αυτόν με την μύηση, σχεδόν σαν να ελάμβανε μέρος σε ένα «μυστήριο» ή να προσχωρούσε σε μία αδελφότητα. (5)Εφόσον ένα άτομο μετείχε αυτής της νέας ζωής, η οποία σχεδόν «δεν είχε καμία σχέση με την παλιά», έπαιρνε ένα νέο όνομα, μία νέα γλώσσα και νέες αρμοδιότητες. Έτσι, συγγραφείς όπως ο H. Schurtz έχουν διακρίνει σωστά σε αυτό την αρχική αιτία της αληθινής πολιτικής ενότητας. Αυτή η επίγνωση ενισχύει αυτό που έχω πει προηγουμένως σχετικά με το επίπεδο ανάπτυξης που χαρακτηρίζει κάθε παραδοσιακή πολιτεία και το οποίον είναι διαφορετικό από το επίπεδο που χαρακτηρίζει κάθε ενότητα βασισμένη απλώς σε φυσιοκρατικές προϋποθέσεις. Αυτές οι «ανδρικές ομάδες» (στα Γερμανικά Mannerbunde), στις οποίες κάποιος γίνεται δεκτός μετά από μια αναγέννηση που πραγματικά τον εισάγει στην αντρική ηλικία, διαφοροποιεί ένα άτομο από τα υπόλοιπα μέλη της κοινότητας, του δίνει δύναμη (imperium) και ένα αδιαμφισβήτητο γόητρο. (6)Μόνο στους πρόσφατους χρόνους η αριστοκρατία όπως και η βασιλεία έχουν πάρει ένα απλό κοσμικό και πολιτικό χαρακτήρα. Στην αρχή, αριστοκρατία και βασιλεία βασίζονταν σε χαρακτήρα, φυλή, τιμή, ηρωισμό και πίστη, στην noblesse d’ epee και στην noblesse de coeur. Αργότερα αναδύθηκε μία πληβεία άποψη της αριστοκρατίας που αρνιότανε ακόμα και τα προνόμια του αίματος και της παράδοσης.Ένα τυπικό παράδειγμα αυτής της τελευταίας άποψης είναι η αποκαλούμενη αριστοκρατία της κουλτούρας και η αριστοκρατία του πνεύματος που αναδύθηκαν σαν δευτερεύον αποτέλεσμα του αστικού πολιτισμού. Κατά την διάρκεια μίας απογραφής που έγινε στην επικράτεια του Φρειδερίκου του Μεγάλου, ο αρχηγός μίας αρχαίας Γερμανικής αριστοκρατικής οικογένειας χιουμοριστικά απάντησε «Analphabet wegen des hohen Adels», σε αναφορά με την αρχαία αντίληψη των Βρετανών λόρδων που θεωρούνταν «έμπειροι στον νόμο και σοφοί, ακόμη και αν πιθανόν δεν ήξεραν πώς να διαβάζουν», Η αλήθεια είναι ότι σε ένα γενικό πλαίσιο μίας κανονικής ιεραρχικής θεώρησης, η αρχή που καθόριζε τις τυπικές οντολογικές και ουσιώδεις διαφορές μεταξύ των ανθρώπων και οι οποίες ήταν στην βάση της ιδέας της αριστοκρατίας και των προνομίων της, δεν ήταν ποτέ η «διανοητικότητα» αλλά μάλλον η «πνευματικότητα». Η παράδοση διατηρήθηκε, αν και σε μία εξασθενημένη μορφή, μέχρι τους χρόνους της ιπποτικής αριστοκρατίας όπου ενσωματώθηκε με κάποιο ασκητικό και ιερό προσανατολισμό στις μεγάλες μεσαιωνικές αδελφότητες. Σε αυτή την χρονική στιγμή, η αριστοκρατία ήδη είχε το κυριότερο σημείο αναφοράς της στην θρησκεία, όχι στον εαυτόν της αλλά έξω από αυτόν και σε μία διαφορετική τάξη, δηλαδή στον κλήρο, αν και ο κλήρος αντιπροσώπευε μία πνευματικότητα που απείχε πολύ από την πνευματικότητα των αρχικών αριστοκρατιών.Το τελετουργικό και το ιερό στοιχείο ήταν η βάση της εξουσίας των δύο ανώτερων τάξεων και του πατέρα στην αρχαία αρχοντική οικογένεια. Στις Δυτικές Άριες κοινωνίες όπως η Ελλάδα και η Ρώμη ο pater familiae αρχικά απολάμβανε μία θέση παρόμοια με αυτήν του ιερέα-βασιλιά. Ο όρος pater ήταν συνώνυμος με τον βασιλιά (απ’ όπου και οι λέξεις rex, άναξ, βασιλεύς). Εξέφραζε την ιδέα μίας πνευματικής εξουσίας όπως επίσης μίας δύναμης και ενός ηγεμονικού αξιώματος.Σύμφωνα με μερικές απόψεις με τις οποίες συμφωνώ εξ’ ολοκλήρου, η πολιτεία είναι μία εφαρμογή σε μία μεγαλύτερη κλίμακα της ιδίας αρχής η οποία στις απαρχές συγκροτούσε την αριστοκρατική οικογένεια. Άρα ο pater αν και ήταν ο στρατιωτικός αρχηγός και ο άρχων του νόμου για τους συγγενείς και δούλους , in primis et ante omnia ήταν το άτομο που ήταν επιφορτισμένο για την εκτέλεση των παραδοσιακών τελετών και θυσιών κάθε οικογένειας, τις τελετές και τις θυσίες που συνέθεταν την μη ανθρώπινη κληρονομιά του. Αυτή η κληρονομιά που πήγαζε από τον ιδρυτή της οικογενείας, αντιπροσωπευότανε από φωτιά, (για παράδειγμα, οι τριάντα φωτιές των τριάντα οικογενειών που ήταν γύρω από την κεντρική φωτιά της Vesta στην αρχαία Ρώμη.) Αυτή η φωτιά, που τροφοδοτούνταν με ειδικά υλικά και αναβότανε με καθορισμένες τελετουργίες και μυστικούς τύπους, θεωρούνταν ότι έπρεπε να μένει αναμμένη πάντα από κάθε οικογένεια σαν η ζωντανή και αισθητή μάρτυρας της θεϊκής της κληρονομιάς. Ο πατέρας ήταν ο ρωμαλέος ιερέας επιφορτισμένος με την φροντίδα της ιερής οικογενειακής φωτιάς, αλλά ήταν επίσης αυτός που έπρεπε να εμφανίζεται σαν «ήρωας» στα παιδιά του, στους συγγενείς, και στους υπηρέτες. Ή σαν ο φυσικός μεσολαβητής κάθε αποτελεσματικής σχέσης με το υπερφυσικό. Ή σαν ο υπέρτατος αναζωογονητής της μυστικής δύναμης της ιεροτελεστίας, που ήταν παρούσα στην ουσία της φωτιάς. Σαν η ενσάρκωση της «τάξης», όπως ήταν ο Agni για τους Ινδοάριους.

Σαν η αρχή που «φέρνει τους θεούς σε μας» ή όπως ο «πιο διακεκριμένος από την τάξη». Σαν τον «γιο της δύναμης» (7). Ή σαν «αυτόν που μας οδηγεί μακριά από αυτόν τον κόσμο, σε ανώτερες διαστάσεις, στον κόσμο της σωστής δράσης» (8).Η κύρια ευθύνη του pater ήταν να εμποδίζει την «φωτιά να σβήσει» έτσι ώστε να αναπαράγει, διαιωνίζει και συντηρεί την «μυστική νίκη του προγόνου» (9). Αυτή η ευθύνη για την φωτιά ήταν η εκδήλωση του «βασιλικού» συστατικού της οικογένειας του, με τον pater να είναι «ο κύριος της γενιάς και της θυσίας». Με αυτόν τον τρόπο ο pater πραγματικά αποτελούσε το κέντρο της οικογένειας. Ολόκληρη η αυστηρή δομή των παραδοσιακών πατρικών δικαιωμάτων απέρρεαν από αυτό το κέντρο σαν μία φυσική συνέπεια, και υπήρχαν ακόμα και όταν αυτή η γνώση των πρωταρχικών αρχών είχε χαθεί. Στην αρχαία Ρώμη, οποιοσδήποτε είχε, όπως ο pater, το ius quiritium (το δικαίωμα να φέρει δόρυ και να κάνει θυσίες) είχε επίσης το δικαίωμα να κατέχει γη, χωρίς ποτέ αυτά να μπορούν να καταργηθούν. Μιλούσε εξ ονόματος των θεών και λόγω ισχύος. Όπως ακριβώς οι θεοί, εκφραζότανε μέσω συμβόλων και σημείων. Δεν ήταν από ύλη. Αρχικά, δεν ήταν δυνατό (nulla auctoritas) να διωχθεί ποινικά ένας πατρίκιος, αφού θεωρούνταν σαν ένας λειτουργός των θεών, όπως ακριβώς ο βασιλιάς σε πρόσφατους χρόνους. Εάν ο πατρίκιος διέπραττε ένα έγκλημα στον κόσμο του (mundus) το δικαστήριο (Curtia) μπορούσε να διακηρύξει μόνο ότι είχε κάνει κάτι άνομο (improbe factum). Τα δικαιώματα επάνω στους συγγενείς του ήταν απόλυτα, ius vitae necisque. Ο θεϊκός του χαρακτήρας του επέτρεπε να πουλάει ή και ακόμη να θανατώνει τα παιδιά του κατά την κρίση του (10). Σύμφωνα με αυτό το πνεύμα διατυπώθηκαν οι εκφράσεις αυτές που ο Vico σωστά αποκάλεσε «φυσικά ηρωικά δικαιώματα» ή «θεϊκά δικαιώματα των ηρωικών ανθρώπων».Σύμφωνα με μία παράδοση των πατρικίων η τελετή που αντιστοιχούσε σε ένα «Ουράνιο» συστατικό είχε το προβάδισμα έναντι των άλλων στοιχείων της ίδιας παράδοσης που σχετίζονταν με την φύση. Αυτό μπορεί να στοιχειοθετηθεί από αρκετές απόψεις από τους αρχαίους Ελληνορωμαϊκούς νόμους. Έχει σωστά ειπωθεί ότι:Στην αρχαιότητα αυτό που ένωνε τα μέλη μιας οικογένειας ήταν κάτι πιο δυνατό από την γέννηση, συναισθήματα και φυσική δύναμη. Ήταν η λατρεία της εστίας και των προγόνων. Αυτή η λατρεία διαμόρφωνε την οικογένεια σε ένα ενιαίο σώμα, σε αυτόν τον κόσμο και τον επόμενο. Η αρχαία οικογένεια ήταν περισσότερο μία θρησκευτική παρά μία φυσική ένωση (11).Η κοινή τελετή συνέθετε τον αληθινό δεσμό της οικογενειακής ενότητας και συχνά ακόμη και αυτών των γενών. Εάν επιτρεπότανε σε έναν ξένο να λάβει μέρος στην κοινή τελετουργία, αυτός ως εκ τούτου γινότανε ένας υιοθετημένος γιος που απολάμβανε εκείνα τα δικαιώματα, που επίσης μπορούσαν να αφαιρεθούν από έναν πραγματικό γιο που ήταν ένοχος παραμέλησης της τελετής της οικογένειας του ή από έναν γιο που του απαγορευότανε να λάβει μέρος σε αυτήν. Αυτό προφανώς σήμαινε ότι σύμφωνα με την παραδοσιακή ιδέα, η τελετουργία παρά το αίμα είχε την δύναμη να ενώνει ή να διαφοροποιεί τα άτομα (12).

Στην Ινδία, Ελλάδα και Ρώμη, μία γυναίκα έπρεπε να ενωθεί υπερφυσικά με την οικογένεια ή το γένος του μέλλοντος συζύγου της μέσω της τελετής. Η νύφη πριν γίνει νύφη ενός άνδρα, ήταν η νύφη του Agni ή της υπερφυσικής φωτιάς. Αυτοί που τους επιτρεπότανε να συμμετάσχουν σε μία γνήσια τελετή ενός γένους πατρικίων αποκτούσαν με αυτόν τον τρόπο μία εξευγενιστική υπερφυσική συμμετοχή που τους προίκιζε με κάποια από τα προνόμια του συγκεκριμένου γένους, ενώ συγχρόνως και αυτοί δέσμευαν τους απογόνους τους σε αυτό.Συμπερασματικά, είναι δυνατόν να καταλάβουμε την ιερή πλευρά της φεουδαρχίας, όπως αυτή αναδύθηκε προηγούμενα στην αρχαία Αίγυπτο, αφού δια μέσου του μυστικιστικού «δώρου της ζωής» προερχομένου από αυτόν, ο βασιλιάς συγκέντρωνε γύρω του ένα σώμα από πιστούς υπηκόους που ανυψώνονταν στο ιερατικό αξίωμα. Ανάλογες ιδέες μπορούν να βρεθούν στο Περού μεταξύ των Ίνκας στα «Παιδιά του Ήλιου», και σε κάποιο βαθμό ακόμη και μεταξύ της Ιαπωνικής φεουδαρχικής αριστοκρατίας.Στην Ινδία βρίσκουμε την ιδέα, η οποία υποβιβάσθηκε στο δόγμα των «θυσιών» γενικά, μίας οικογενειακής γραμμής αρρένων απογόνων (πρωτοτοκία) που συνδέεται άμεσα με το πρόβλημα της αθανασίας. Ο πρωτότοκος - που αυτός μόνο έχει το δικαίωμα να επικαλείται τον Ίντρα, τον ουράνιο πολεμιστή θεό - θεωρείται σαν ο μόνος που η γέννηση του απελευθερώνει τον πατέρα από το χρέος του στους προγόνους. Έτσι λέγεται ότι ο πρωτότοκος «απελευθερώνει» ή «σώζει» (trayate) τους προγόνους στον άλλον κόσμο. Ο πρωτότοκος στεκάμενος στο «πεδίο της μάχης», που αντιπροσωπεύεται από αυτήν την γήινη ύπαρξη, επιβεβαιώνει και συνεχίζει την γραμμή επίδρασης που σχηματίζει την ουσία των προγόνων και που μεταφέρεται μέσα στο ρεύμα του αίματος σαν φωτιά που εξαγνίζει. Είναι σημαντικό ότι ο πρωτότοκος θεωρείται ότι έχει γεννηθεί για να εκπληρώσει ένα «καθήκον» σε αυτήν την τελετουργική υποχρέωση που δεν επηρεάζεται από ανθρώπινα συναισθήματα και δεσμούς.Δεν είναι αδύνατον, συνεπώς, ότι σε μερικές περιπτώσεις μία οικογένεια να προέρχεται από προσαρμογή από ένα ανώτερο και αποκλειστικά πνευματικό τύπο ενότητας που υπήρχε σε παλαιότερους καιρούς. Για παράδειγμα, ο Lao-Tzu (13) υπαινίσσεται ότι η οικογένεια εμφανίσθηκε στο τέλος μίας σχέσης άμεσης συμμετοχής, μέσω του αίματος, με την αρχική πνευματική αρχή. Μία παρόμοια ιδέα ακόμη που αντηχεί σαν ένα κατάλοιπο, είναι στην προτεραιότητα, που αναγνωρίζουν αρκετές παραδόσεις, της πνευματικής πατρότητας έναντι της φυσικής πατρότητας, ή μίας «δεύτερης γέννησης» έναντι της φυσικής γέννησης.

Στην αρχαία Ρώμη, για παράδειγμα, μπορούμε να αναφερθούμε στην εσώτερη πλευρά του αξιώματος που απονέμονταν την ώρα της υιοθεσίας, σαν μία άυλη και υπερφυσική γενεαλογική σχέση που θεωρούνταν ότι συνέβαινε κάτω από την προστασία των «Ολύμπιων» θεών. Κάποια χρονική περίοδο η υιοθεσία επιλέγονταν σαν η βάση για την συνέχιση του αυτοκρατορικού αξιώματος .Σύμφωνα με ένα αρχαίο Ινδουιστικό κείμενο:Το ότι η μητέρα και ο πατέρας του τον γέννησαν λόγωαμοιβαίας επιθυμίας και το ότι γεννήθηκε στην μήτρα ,θα έπρεπε να το θεωρεί σαν απλό ερχομό στην ύπαρξη.Αλλά η γέννηση που έκανε ένας δάσκαλος για αυτόν…είναι πραγματική , χωρίς γηρατειά και ελεύθερη από θάνατο. (14)Με αυτόν τον τρόπο οι φυσικοί δεσμοί δεν είναι μόνο δευτερεύοντες, αλλά μπορεί και να αντιστραφούν. Έτσι σύμφωνα με το ίδιο κείμενο, «ο brahmana που προκαλεί την Βεδική γέννηση ενός μεγαλύτερου προσώπου και του διδάσκει τα καθήκοντα του, γίνεται πατέρας του ακόμα και εάν είναι ο ίδιος ένα παιδί».(15) Οπουδήποτε ο νόμος της patria potestas (Σημ. μετ. πατρικής εξουσίας) θεωρούνταν από κοινωνική και νομική άποψη ότι ήταν απόλυτος και σχεδόν θεϊκός, ένας τέτοιος νόμος μπορούσε να απολαμβάνει αυτόν τον πνευματικό χαρακτήρα μόνο αν είχε (ή αν αρχικά είχε) μία τέτοια δικαίωση στην τάξη της πνευματικής καταγωγής, και επίσης αν ήταν συνδεδεμένος με συγγενικούς δεσμούς όπως η «ψυχή» είναι συνδεδεμένη με το «σώμα» μέσα στην οργανική ενότητα του οικογενειακού γένους. Δεν θα επεκταθώ περαιτέρω σε αυτές τις σκέψεις. Εν τούτοις είναι αξιοπρόσεκτο ότι ένα μέρος των αρχαίων αντιλήψεων προϋποθέτουν επίσης την ιδέα μίας ενότητας που δεν είναι απλώς βιολογική αλλά και ψυχοπνευματική. Έτσι η ενοχή ενός μέλους της οικογενείας θεωρούνταν ότι επηρέαζε όλη την οικογένεια.(16) Επίσης σύμφωνα με αυτήν την ιδέα, ένα μέλος της οικογένειας μπορούσε να λυτρώσει κάποιο άλλο ή να συνεχίσει μία πράξη εκδίκησης για λογαριασμό άλλου κ.ο.κ.Σε όλες αυτές τις απόψεις βρίσκουμε την επαναλαμβανόμενη επιβεβαίωση της άποψης σύμφωνα με την οποία οι παραδοσιακοί θεσμοί ήταν διατεταγμένοι «εκ των άνω» και δεν βασίζονταν στην φύση αλλά σε ιερές κληρονομιές και σε πνευματικές πράξεις που συνέδεαν, ελευθέρωναν και «διαμόρφωναν» την φύση. Στην θεϊκή διάσταση αυτό που είναι σημαντικό είναι το αίμα (θεοί σύναιμοι) και η οικογένεια (θεοί εγγενείς). Η πολιτεία, η κοινωνία, η οικογένεια, αστικά συναισθήματα, ως καθήκοντα με την σύγχρονη έννοια (κοσμική, ανθρώπινη, κοινωνική), όλα αυτά είναι ανθρώπινα «δημιουργήματα», πράγματα εντελώς τεχνητά και υπάρχοντα έξω από την σφαίρα επιρροής της παραδοσιακής πραγματικότητας, στον κόσμο των σκιών.

Το φως της Παράδοσης δεν ήξερε κανένα από αυτά τα πράγματα.

1. Ο brahmana , που συγκρινότανε με τον ήλιο, συχνά θεωρούνταν ότι επιβεβαιωνότανε από μία ακτινοβόλο ενέργεια ή λαμπρότητα (tejas) που πήγαζε από την ζωτική δύναμη λόγω της «πνευματικής του γνώσης». Satapatha Brahmana , 13.2.6.10.

2. Σχετικά με την προέλευση της εξουσίας του brahmana δες το «Οι νόμοι του Μανού» 9.313-17.

3. Οι νόμοι του Μανού 2.39,103,157-58,172

4. Στην μυθική αφήγηση της ίδρυσης των καστών όπως έχει παραδοθεί από τους brahmana, ενώ σε κάθε μία από τις τρεις ανώτερες τάξεις αντιστοιχεί μία ομάδα θεών, δεν ισχύει το ίδιο για τους sudra, που δεν έχουν δικό τους θεό στον οποίον να μπορούν να προσευχηθούν και να κάνουν θυσίες.

5. Hutton Webster, Πρωτόγονες μυστικές κοινωνίες (Ιταλική μετάφραση 1921).

6. Σχετικά με την αρρενωπότητα κατά μία ανώτερη και μη φυσιοκρατική έννοια, μπορούμε να αναφερθούμε στην λατινική λέξη vir σαν αντίθετο του homo. Ο G. B. Vico (Η νέα επιστήμη, 3.41) έχει ήδη επισημάνει ότι ότι αυτή η λέξη υποδηλώνει ένα ξεχωριστό αξίωμα, εφόσον χαρακτηρίζει όχι μόνο τον άνδρα που έχει παντρευτεί πατρικία, αλλά επίσης την αριστοκρατία, τους δικαστικούς (duumviri, decemviri), τους ιερείς (quindicemviri, vigintiviri), τους κριτές (centemviri), διότι «ο όρος vir υποδηλώνει σοφία, ιεροσύνη και συμπεριφορά βασιλιά, που όπως εξήγησα προηγουμένως συγκροτούσαν μία ενότητα στον άνθρωπο των προγόνων, στην πολιτεία που αποτελούνταν από γένη.

7. Rg Veda 1.1.7-8,1.13.1,10.5.7,8.3.8

8. Atharva Veda ? 6.120.1 Η έκφραση αναφέρεται στην garhapatya-agni που ανάμεσα στις τρεις φωτιές, είναι αυτή του pater ή της κεφαλής της οικογένειας.

9. «Ο πατέρας είναι η φωτιά του σπιτιού». Nόμοι του Manu 2.231 Η συντήρηση της ιερής φωτιάς είναι καθήκον του dvija, του διπλογεννημένου, ο οποίος ίδρυσε τις τρεις ανώτερες κάστες (2.108) . Δεν είναι δυνατόν τώρα να επεκταθούμε, πέρα από αυτήν την σύντομη αναφορά, στην παραδοσιακή λατρεία της φωτιάς. Αργότερα θα αναφερθώ στον ρόλο που είχαν άνδρες και γυναίκες στην λατρεία της φωτιάς, μέσα στην οικογένεια και στην κοινωνική ζωή.

10. Σχετικά με τις παραπάνω εκφράσεις, δες M. Michelet, Histoire de la republique romaine (Paris 1843), 1.138, 144-46. Παρόμοια στοιχεία βρίσκονται ακόμα σε πιο νεώτερες παραδόσεις. Οι Βρετανοί λόρδοι στις αρχές θεωρούνταν ημίθεοι και στην ίδια κοινωνική θέση με τον βασιλιά. Σύμφωνα με ένα νόμο που εκδόθηκε από τον Εδουάρδο τον 1ον κατείχαν το δικαίωμα της απλής ανθρωποκτονίας.

11. F. de Coulanges , Cite antique, 105.

12. Στην Ρώμη υπήρχαν δύο τύποι γάμου, ο ένας που συνδεότανε με το χθόνιο και ο άλλος με το ουράνιο στοιχείο του Ρωμαϊκού πολιτισμού. Ο πρώτος τύπος ήταν ένας κοσμικός και πρακτικός γάμος, στον οποίον η γυναίκα θεωρούνταν σαν απλή ιδιοκτησία που μεταβιβαζότανε στον manum viri. Ο δεύτερος τύπος ήταν ένας μυσταγωγικός και ιερός γάμος, confarreatio, ένα θείο μυστήριο ή μία ιερή ένωση (hierogamos). Το Ελληνιστικό ισοδύναμο του confarreatio ήταν το eggineois. Το ιερό στοιχείο που ενοικούσε στην agape θεωρούνταν ότι ήταν τόσο σημαντικό που χωρίς αυτό η εγκυρότητα του γάμου μπορούσε να αμφισβητηθεί.

13. Tao te Ching, 18.

14. Nόμοι του Manu 2.147-48

15. Nόμοι του Manu 2.15016. Deut. 5:7

Say Cheese ...

2009-04-02T20:39:00.002+03:00

Συγχαρητήρια στους ψευτοαναρχικούς και αριστεριστές για το σόου της εγκεφαλικής τους βλακείας.

Συγχαρητήρια που δώσατε στο κράτος την δικαιολογία να περάσει πιο αυστηρούς κανονισμούς και νόμους ενάντια στις διαδηλώσεις και την πολιτική δραστηριότητα.

Συγχαρητήρια που δώσατε στα κατευθυνόμενα μμε τις εικόνες με την καταστροφή ιδιωτικής περιουσίας ακριβώς αυτές που θέλουν για να τρομάξουν τον κόσμο.

Σπάζοντας παράθυρα και πετώντας αντικείμενα στην αστυνομία δεν θα σταματήσει τους τραπεζίτες και τους ολιγάρχες από το να μειώσουν την υγεία μας και την δύναμη που έμεινε στα χέρια μας.

Τους δίνετε αυτό που ακριβώς ζητάνε ..

Και να η ερώτηση ...

Για ποιον δουλεύετε ;

http://enresist.com/

Ιστορία και Δράση των SS.

2009-03-23T20:46:00.000+02:00

http://1.bp.blogspot.com/_5Bz-5qKA748/SWZvEva-tgI/AAAAAAAAACo/iM-PDaCBo2c/s320/ISTORIA+TON+SS.JPG

http://rapidshare.com/files/116153259/ISTORIA_TON_SS.pdf

Έκτο τεύχος Βόρειον Σέλας σε .pdf

2009-03-08T21:06:00.005+02:00

Περιοδικόν Εθνοκοινωνικού Προβληματισμού "Βόρειον Σέλας" έκτο τεύχος Ιούνιος 2001 :

http://www.zshare.net/download/567240802e27b322/

Miguel Serrano R.I.P.

2009-03-04T17:41:00.006+02:00

Μέγας Εσωτεριστής μύστης της Άριας σοφίας. Χιλιανός διπλωμάτης, συγγραφέας και ταξιδευτής ταξίδεψε σε όλο τον κόαμο από την Ανταρκτική μέχρι και το Θιβέτ όπου γνώρισε τον Δαλάι Λάμα έγραψε πολυάριθμα βιβλία και μελέτες με πιο γνωστά τα "The Hermetic Circle" και"Adolf Hitler – The Ultimate Avatara" υπηρέτησε ως Πρέσβης στις Ινδίες (1953-62), στη Γιουγκοσλαβία (1962-64) και στην Αυστρία (1964-70).

Υπήρξε προσωπικός φίλος των Carl Jung, Herman Hesse, Nehru, Indira Ghanti, Léon Degrelle, Otto Skorzeny, Hans-Ulrich Rudel, Hanna Reitsch, Jullius Evola, Ezra Pound. Επίσης διετέλεσε για κάποιο διάστημα εκπρόσωπος της Χιλής στην επιτροπη του ΟΗΕ για την βιομηχανική ανάπτυξη. Είχε δώσει και αποκλειστική συνέντευξη πριν πολλά χρόνια στο Ελληνικό εθνικιστικό περιοδικό "Το Αντίδοτο".

Ukrainian NS Falange.

2009-03-04T17:29:00.002+02:00

http://thule-sarmatia.blogspot.com/

Τα λάθη του Γερμανικού Εθνικοσοσιαλισμού.

2009-03-03T17:33:00.003+02:00

του Augusto.

Ο Ανδρέας Δενδρινός στο εκπληκτικό και πλήρες νοημάτων και ερμηνειών βιβλίο του «Η ΡΙΖΑ» (εκδ. “Ελεύθερη Σκέψις”) γράφει :

Τα λάθη του Γερμανικού Εθνικοσοσιαλισμού.

Δεν πρόκειται εδώ για λάθη διεξαγωγής πολέμου. Ανήκουν σε άλλο τομέα και απλώς θα έπρεπε να παρατηρηθεί ότι προκειμένου να απαλλαγούν από την Σύνθεση, η «θέση» ( Φιλελευθερισμός ) και η «αντίθεση» ( Μαρξισμός ) αναγκάσθηκαν να απορρίψουν τα προσωπεία της «αντιθέσεώς» τους και να... συνεργαστούν, με κάθε τρόπο, στην καταπολέμηση του «ενοχλητικού» που εμπόδιζε το χορό τους να κρατεί καλά!Πρόκειται για βασικά λάθη που μερικοί ονόμασαν, κακώς «παιδικές ασθένειες του εθνικισμού». Εκ πρώτης όψεως, η διάγνωση φαίνεται σωστή. Διότι ο Γερμανικός Εθνικοσοσιαλισμός υπέφερε – στην αρχή τουλάχιστον – από την λεγόμενη «υπερεθνικιστική παρέκκλιση». Λησμονούν όμως ότι ο εθνικισμός είναι εκ φύσεως και ετυμολογικώς ακόμη «υπερεθνικιστικός», άλλως παύει να είναι εθνικισμός. Συνεπώς οι υπερεθνικιστικές εκδηλώσεις, ακόμη και οι πιό βίαιες και οι πιό ανορθολογιστικές, δεν ανήκουν στον τομέα κάποιας «ασθένειας» του εθνικισμού, αλλά στη ίδια του τη φύση. Το πολύ, μπορούν να ονομαστούν «υπερβολικές», απολύτως ανθρώπινο χαρακτηριστικό, που, στο κάτω κάτω, αποτελεί κι αυτό μια μορφή υπερβάσεως του εαυτού του.

Επειδή ο Εθνικισμός είναι Κοσμοθεωρία, που συμφωνεί απολύτως με τις ενδόμυχες παρορμήσεις των λαών που συνειδητοποίησαν μια συλλογική θέληση κι έγιναν έθνη, η υπερβολή του, ο «υπερεθνικισμός» δεν αποτελεί παρέκληση, αλλά βασικό χαρακτηριστικό του.Ο Αρχαιοελληνικός Εθνοκοινωνισμός όμως είναι και αυτός Κοσμοθεωρία, αλλά διαφοροποιημένη από τον απλό Εθνικισμό. Αποτελεί ένα άλλο, υψηλότερο και πιό εξελιγμένο στάδιο του Εθνικισμού, κι ώς τέτοιο, πιό σύνθετο, όπως άλλωστε φαίνεται και από το όνομά του: Εθνοκοινωνισμός = Εθνικισμός και Κοινωνισμός. Ανώτερο στάδιο εξελίξεως του εθνικισμού, είναι πλατύτερο και έχει πλατύτερη αποστολή από τον απλό εθνικισμό. Ο Αρχαιοελληνικός Εθνοκοινωνισμός είχε αποστολή «εξανθρωπισμού» που δεν αφορούσε μόνο τους Έλληνες – ήδη «εξανθρωπισμένους» - αλλά τους «άλλους». Αυτό ήταν φυσικό για την εποχή του, οπότε δεν υπήρχαν πολλοί άλλοι εξελιγμένοι λαοί. Οι Ιστορικές αναγκαιότητες της υπάρξεως της Περσικής απειλής και της Σημιτικής επιβουλής ( Καρχηδών, Φοινίκη ) τον ανάγκασαν να στραφεί πρώτα προς αλλοφύλους, προς την Ανατολή. Η σκέψη της ΟΜΟΦΥΛΟΥ Δύσεως δεν έλλειψε ποτέ. Έλλειψε όμως ο χρόνος και ο θάνατος του Αλέξανδρου έρριξε την ταφόπλακα στο όραμα αυτό.

Συνεπώς ο Αρχαιοελληνικός Εθνοκοινωνισμός δεν ήταν απλώς Εθνικιστική Κοσμοθεωρία, αλλά ανώτερο επίπεδο εθνικισμού και κοινωνισμού.Και ο Γερμανικός Εθνικοσοσιαλισμός, ως αναβίωση του Αρχαιοελληνικού Εθνοκοινωνισμού, ανήκε στο ίδιο ανώτερο επίπεδο.. Έδινε – και δίνει – απαντήσεις σε όλα τα προβλήματα του 20ου αιώνος, που βασανίζουν τη Λευκή Φυλή που έδωσε τον Πολιτισμό! Είχε παρεμφερή αποστολή, προς τους ομοφύλους όμως, δηλαδή προς τα μέλη της ίδιας Μεγάλης Φυλής της Ευρώπης. Σ’ αυτό το σημείο έκαμε το Λάθος. Δεν Συνειδητοποίησε εγκαίρως την πραγματική φύση του και την πραγματική αποστολή του. Έκαμε «υπερεθνικιστκή παρέκκλιση». Ωθούμενος από την, προαναφερθείσα ήδη, ανάγκη επιταχύνσεως των διαδικασιών και υπό την πίεση του λήθαργου 20 αιώνων θρησκευτικού ισοπεδωτισμού που μεταλλάχθηκε σε πολιτικό, αναγκάσθηκε να στηριχθεί στις ζωτικές και βαθειά ριζωμένες παρορμητικές δυνάμεις του λαϊκού εθνικισμού της Γερμανίας. Η έλλειψη χρόνου συνειδητοποιήσεως της πραγματικής ουσίας του εθνοκοινωνισμού – εθνικοσοσιαλισμού, σε συνδυασμό με το νεοπαγές των φυλετικών μελετών ( από αιώνων απαγορευμένες από τη θρησκεία ) συνέτειναν στην παρέκκλιση αυτή.

Το αποτέλεσμα ήταν η βίαιη έκρηξη ενός γιγαντιαίου εθνικισμού, από έναν βίαιο, ισχυρό και δυναμικό λαό, του οποίου η αρχαιοελληνική δομή της φιλοσοφίας, της μουσικής και της γλώσσας ακόμη, δεν κατόρθωναν να επικαλύψουν τα αρχέγονα χαρακτηριστικά των πρώτων φυλών των «Γκερμάνεν», που κατέλυσαν την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.Η υπόδειξη του «εχθρού» με τον χαρακτηρισμό του «ξένου σώματος» ως τέτοιου – ήταν η αιτία μιας τρομερής «λογικής» ξένης προς τον αρχαιοελληνικό εθνοκοινωνισμό, που οδήγησε στις ακρότητες των γνωστών εξανδραποδισμών, οι οποίες απετέλεσαν τη βάση της προπαγάνδας των «δύο συστημάτων» εναντίον του και της συστηματικής απομυθοποιήσεως και καταδιώξεώς του από τους έχοντες «έννομον» (!) συμφέρον....

Το λάθος έγινε αντιληπτό. Αλλά πολύ αργά. Το 1943. Δέκα χρόνια αργότερα απ’ ότι έπρεπε. Παρ’ όλ’ αυτά, η αλλαγή και η συνειδητοποίηση είχαν αποτελέσματα: Εκατομμύρια Ευρωπαίοι πίστεψαν τότε στον Εθνικοσοσιαλισμό και 600 χιλιάδες Ευρωπαίοι πολέμησαν στις τάξεις του εθνικοσοσιαλιστικού στρατού ( μεραρχίες «Βίκινγκ», «Φλάμεν», «Αζούλ», «Σαρλεμάνιε» κ.οκ. ) Οι τελευταίοι υπερασπιστές του Βερολίνου ήσαν ... Γάλλοι!

Δεν μπορεί λοιπόν κανείς να μιλήσει για «παιδικές ασθένειες» του εθνικισμού, αλλά ούτε του αρχαιοελληνικού εθνοκοινωνισμού, αφού ο πρώτος είχε τα φυσικά χαρακτηριστικά του κι ο δεύτερος ήταν ήδη σχεδόν τέλειο υπόδειγμα αιώνων.»Στον επίλογο, ο Ανδρέας Δενδρινός κάνει μιαν ευχή για το πώς θα ήθελε η τελευταία του ματιά να δεί τον κόσμο μας, την Ευρώπη κι την Πατρίδα μας, όταν έρθει η ώρα να κλέισει τα μάτια του...

«Είθε...Ας ατενίσει, ναι, ας ατενίσει το μεγάλο, το ωραίο Σύμβολο της Φυλής μας, να κυματίζει περήφανο, στο χάδι του αέρα, στο χρώμα του Ήλιου του πρωινού, σε μια γή δική μας, ελεύθερη πραγματικά, χωρίς κανένα μίασμα...

Είθε.....»

Ο Α. Δενδρινός γράφει κάπου στο απόσπασμα για τα Σύμβολα του Ελληνισμού, και συγκεκριμένα για τη ... Σβάστικα :

" Μόνο οι αμόρφωτοι, οι ημιμορφωμένοι και οι παραμορφωμένοι - δηλαδή οι αδιαμόρφωτοι - νομίζουν ότι ο Αγκυλωτός Σταυρός είναι το σύμβολο του γερμανικού εθνικοσοσιαλισμού και τίποτ' άλλο. (...) Οι Ευρωπαίοι έφτασαν στο έσχατο σημείο της καταπτώσεως, να καταλαμβάνονται από συμπλέγματα και ψυχοπαθητικές αναστολές, στη θέα του μεγαλύτερου, ουσιαστικότερου και ωραιότερου συμβόλου της υποστάσεώς τους ως Ανθρώπων ελεύθερων, ανεπτυγμένων, διαφοροποιών και διαφοροποιημένων από τα λύμματα της Σιωνιστικής Κτηνοβασίας, δηλαδή του ψυχοσωματικού βιασμού των ανθρώπων σήμερα από τον Σιωνισμό, ώστε να μεταβληθούν σε πιθηκανθρώπους! "

Με τους σκύμνους της Λευκής Πάτρας.

2009-03-01T01:04:00.004+02:00

Ο Εθνικοσοσιαλισμός και η Νεότητα.

του Αριστοτέλη Καλέντζη.

Υπάρχει μια πολυσύλλαβη λέξη που, απ' τον καιρό των αριστoφάνειων κωμωδιών - ως την σημερινή εποχή της αγοραίας παραφροσύνης, δεν έπαψε - με περιoδική συχνότητα - να καταχτά την κορυφή του καθημερινού κοινωνικού λεξιλογίου - η λέξη αυτή δεν είναι άλλη απ' την «διαμαρτυρία».Ουρές ατέλειωτες διαδηλωτών στην Iστoρία τούτου του Κόσμου αφιέρωσαν τα μήκη τους στoν αυτοσκοπό της ομαδικής σάλευσης, άλλοτε κάτω από ένα τετριμμένο αντιπολεμικό πρόσχημα, άλλοτε κάτω από ένα φθαρμένο αντιεξουσιαστικό σύνθημα, άλλοτε διεκδικώντας κοινωνικές ... παροχές (π.χ. άρση της ποτοαπαγόρευσης !). Μέχρι χθες, η φύση της κοινωνικής διαμαρτυρίας φρόντιζε να φορά την αβόλλα μιας ωραιοφανούς «αιτίας» ίσως γιατί η πρωτοτυπία της Βαβυλωνιακής εξισωτικής αχρωματοψίας μόλις σήμερα ανακαλύπτει πως το τίποτα δεν έχει ανάγκη από τίποτα !

Έτσι οι διαμαρτυρητές κάθε σύγχρονης συνομοταξίας ( βιολογικής , ιδεολογικής κλπ ) ξέστρωσαν τα λερά παπλωματοσέντονα τους, τα μπογιάτισαν με ευτελισμένα σφηνογράμματα μετατρέποντάς τα σε ευκαιριακά «πλακάτ» και, απαραιτήτως συνδικαλισμένοι, ξεχύθηκαν να διαδηλώσουν τα ακόμα κι απ’ τους ίδιους ακατάληπτα αιτήματα τους στην σκιά σαχλεπίσαχλων συμβόλων. Και σαν τις ετοιμόπνιγες μαούνες επιδόθηκαν σε τραγικές προνεύσεις και διατοιχίσεις πάνω στα κύματα του πρωτόγονου αλληλοερεθισμού, πριν να καταποντισθούν στην άβυσσο του, εντέχνως υποδαυλισμένου, φανατισμού τους του εστερημένoυ φραγμών.

Άμοιρα στίφη που ξεγλίστρησαν μέχρι τα κράσπεδα των πεζοδρομίων για να γίνουν στόχοι και πειραματόζωα φροϋδιανών εμπόρων σ' ένα χυδαίο πρόγραμμα εκπομπής πασιφιστικού καταναλωτισμού πάνω απ' τα φρακαρισμένα φρεάτια υπονόμων των αποχετευτικών δικτύων των σημερινών μεγαλουπόλεων.Όμως, ας μη στεκόμαστε μόνον στο φαινόμενο της πάντα επίκαιρης συλλογικής παρασάλευσης ή στην ανάλυση των υπόπτων «αλιευτικών» επιδιώξεων των εφήμερων δημαγωγών του καιρού μας - υπάρχουν και οι θετικώς εξεγειρόμενοι ενάντια στο τηλεχειριζόμενο έκτρωμα που φαίνεται να δεσπόζει στους κοινωνικούς ορίζοντες μας και αξίζει η ανασκίρτηση πάνω στις τάσεις αυτών των εξεγερμένων όχι από μιαν απλή συγκινησιακή φόρτιση αλλά από συμμετοχικήν υποχρέωση.

Υπάρχουν και οι θετικώς, οι ευλόγως, εξεγειρόμενοι - υπάρχουν και κάποια ... παιδιά τα οποία, ασχέτως αν φαινομενικώς ουδέποτε κατωχύρωσαν την αιτία της όποιας επανάστασής τους, παραληρούν στο άκουσμα μιας υψίσυχνης μελωδίας κινητήρος πολυκίλυνδρης μοτοσυκλέτας. Αυτά τα παιδιά που με μια νευρώδη αναστροφή της δεξιάς μανίλιας του δικύκλου τους κάνουν την εξάτμιση τους να εκπυρσοκροτεί θρυμματίζοντας το παραμορφωτικό τζάμι του αστοσυντηρητισμού των γεννητόρων τους. Σε τούτη την προσέγγιση της μόνης διαμαρτυρίας που ακόμα κι αν δεν υπήρχε θα έπρεπε να εφεύρουν οι κοινωνίες, της διαμαρτυρίας των Νέων, δεν θα μπορούσαμε ως Εθνικοσοσιαλιστές να έχουμε για ορμητήριο την πρόθεση που αναβρύζει από το στέρφο ρωγοβύζι του αμπελοφιλοσόφου ηθικολόγου - αντιθέτως, ως άλλoτε ή και νυν συνηλικιώτες δεν μας κινεί τιποτ’ άλλο παρά το καθήκον ενδοστροφικής αυτοκριτικής των υπάρξεων μας.

Δολεροί γητευτές, απολύτως συνταυτισμένοι με τις σιωνιστικές σκηνοθετικές απόψεις, κατεδαπάνησαν -κατά περιόδους- τις σκυθρωπές «νοικοκυρίστικες» ή «προοδευτικές» χορογραφίες τους στο να παραλλάξουν το κάτασπρο νεολαϊστικο φέγγος σε λίκνισμα αρρύθμως ορχουμένων ναγιών οι οποίες , βεβαίως, να μην πορεύονται επάνω στους αδέκαστους κανόνες της προσωδιακής ή της στιχουργικής τονικής αλλά να διολισθαίνουν ταπεινά και μαζικά το φολιδωτό κορμί τους ανάμεσ' απ' τους γογγυσμοός και τις κατάρες μιας χιμαιρικής ασυναρτησίας. Με λόγια νεκταρόσταγα, διαπεραστικά, σαν τον γόο της σπαραξικάρδιας ροκάνας, τούτοι οι αχρείοι αποπλανητές, κατάφεραν στους πρόσφατους ( αλλά και αλλοτινούς ... ) καιρούς να ρίξουν κάμποσο βουρκόνερο στον ( διαφορετικώς, άνυδρο ) ιουδαϊκό νερόμυλο και να μασκαρέψουν το λύκειο σφρίγος άλλοτε σε γραβατοφορεμένο αστισμό, άλλοτε σε αφιονισμένο πασιφισμό με τζιβανωτές παραγναθίδες. Έτσι ξάσπριζαν τα μαλλιά της Μάνας Φυλής που έμεινε να κλαίει και να μύρεται βλέποντας τ' αυγά λεχούδια της ν' αλέθονται ανάμεσα στα αδηφάγα σαγόνια των προσεταιρισμένων της παρακμής, αυτά τα νεογνά της που τα στρέβλωσε το τραχύ σημιτικό σάγμα κι από στιβαροί λαμνοκόποι ενός σκαριού γεμάτου Αξίες και Ιδανικά γίναν οι αρνητές της φυλετικής φυσιολογίας με νεκρωμένους τους νευρομεταβιβαστές τους εξ' αιτίας μιας καλπάζουσας λυμφατικής διανοητικής μετάλλαξης.

Πάμπολλοι απερίσκεπτοι «νάγκα» δαίμονες της ινδικής μυθολογίας με ανθρώπινο πρόσωπο και σώμα φιδιού, οι νεάλωτοι λευκοί σύρθηκαν τραβηγμένοι από ένα πνιγηρό λητάρι πάνω σ’ ένα τραπέζι συναλλαγών και εκεί αφέθηκαν να ρέβουν και να χτικιάζουν απ' την αντιμισθία της νοσηρής αστογεροντικής ( των γεννητόρων τους ) συναλλακτικότητας η οποία παρεχώρησε το αίμα των σκύμνων της φυλής σε ιταμά αλισβερίσια.

Είναι καιρός να δούμε τον Εσταυρωμένο όπως ο Salvatore Dali - όχι από κάτω προς τα πάνω αλλά, χωρίς συμπλέγματα ενοχής ή ικεσίας , από πάνω προς τα κάτω. Το βλέμμα μας θα πρέπει να στραφεί σαν τον ευλαβικό ξεβοτανιστή στις προσχώσεις της νεολαϊστικης διαμαρτυρίας για v' απαλλάξει τα λευκά νιοβλάσταρα από τα ζιζάνια εκείνα που τα αγριεύουν και τα παραμορφώνουν. Και ψάχνoντας αυτά τα παράσιτα - αίτια, το πρώτο που αναφαίνεται εμπρός μας είναι οι τραγικές γκριμάτσες των δήθεν λαϊκών ταγών, των τυχάρπαστων «ηγεμόνων» που δεν κυβέρνησαν την Φυλή με το χαμόγελο του φυσικού Μεγαλείου αλλά που σάρκασαν την ανέχεια των Λαών με την δοτή σοβαροφανή βλοσυρότητα της καλοσιδερωμένης γραβάτας τους ή, κατά περίσταση, τις σκοπίμως τσαλακωμένης τραγιάσκας. Αυτών, των αριστεροδεξιών τροφαντών σερταριών που με εκατέρωθεν ναρκισσισμούς τους γίναν οι νεκράγγελοι των Νεολαιών, οι σκοτεινοί περατάρηδες των αλλόπνοων φυλετικών εχθρών !

Με τον ταξικώς συμφεροvτoλoγικόν ανταγωνισμό τους και μυριορεγόμενοι - καθένας με τον εαυτό τoυ - το ολικό προβάδισμα, κατάτμησαν τους Νέους το ίδιο όπως κι ολάκερα τα κοινωνικά σύνολα σε αντιπαλαίουσες ς ληστοσυμμορίες που αλληλoϋπoβλέπονται για τον αυτοσκοπό της επιβολής ενός κούφιου ψευτοσυμβόλου, ενός ποδοσφαιρικού χρώματos κενού κάθε πολιτιστικού αντικρύσματος. Κι αυτοί ήσαν που, από καταβολής σημιτικής αντιπαλότητας, όχι μόνον τεμάχισαν την Νεότητα, αλλά πριόνισαν και τις, ανάμεσα σ' αυτά τα αποτμήματα, όποιες γέφυρες επικοινωνίας. Έτσι διαμόρφωσαν τις εξατομικευμένες κυψελίδες διαίρεσης κι απομονωτισμού των Νέων, ενώ, με τον μακιγιαρισμένο ταρτουφισμό τους σπάραζαν για το ιδία ευθύνη κατάντημα των παιδιών τους και με τελετουργική βαναυσότητα νομοδιψούσαν υπέρ της ... σωτηρίας των παραστρατημένων τoυς !Ύστερα ήρθαν τα «μοντερνιστικά» ρουθουνίσματα των αφόδιων κολεοπτέρων μαζί με τα εμετικά μυγοκαθίσματά τους - τους λογής , λογής συρμούς - που στάθηκαν καινούργιες αφoρμές για να δούμε, στην δεκαετία του '60, τους συνομηλίκους μας απαράλλαχτους με ... ταράνδους της τέταρτης μεσοπαγετώδους του πλειστοκαίνου, ξεσηκωμένους από τα άδυτα κάποιου ανήλιαγου σπηλαίου, χωρίς κρίση και προσωπικότητα, ισοπεδωμένους φασουλήδες στα χάσκαρα της σιών - κι αποκεί και πέρα, σαν επιδημία που διασχίζει τα συνοριακά οροθετήματα χωρίς διαβατήριο και βίζα, η μεγάλη πανούκλα των δολοφονικών ψυχοτρόπων τρύπωσε στη λευκή Nεoγενιά μέσα από τα ειρηνόφιλα κηρύγματα, τα αντιφασιστικά, των δηλητηρι-αστών της.

Οι εκφυλιστικοί κρωγμοί των πρεζεμπόρων του αντιφασισμού, τελικώς , πέτυχαν να τοξινώσουν μέχρι θανάτου την λευκή Νιότη και εν ονόματι της (δήθεν) «ελευθερίας» να την θέσουν υπό τον στραγγαλιστικότερο έλεγχο των ναρκωτικών και, το χειρότερο, της απεμπόλησης των Αξιών. Οι αντιφασίστες θανατέμποροι, παροχετεύοντας με τις σύριγγες τους το δηλητήριο του ‘’Make love not War” και των παρελκυστικών υποσχέσεων αντιφασιστικών «παραδείσων» στις φλέβες των λευκών Νεολαιών, κατάφεραν τον ευτελέστερο εξανδραποδισμό όσων προορίζονταν να μεταφέρουν την δάδα ενός, έτσι κι αλλιώς, άσβεστου Πολιτισμού μέσα στον Χρόνο. Η διάλυση, εν τέλει, προέκυψε μέσα απ' τα δημαγωγά μικρόφωνα των πολιτικάντηδων της Νέας Εποχής, μέσα απ' τα οποία δεν εκπηδούσε πολιτικός λόγος αλλά δηλητηριώδες χασισεκπνοές κοινωνικού πολυσχασμού.Από τότε, απ' την εμφάνιση της καταιγίδας του μεθοδευμένου αντιφασισμού των πρεζεμπόρων, από τις αρχές της δεκαετίας του '60, η λευκή Νεολαία, αντί να «απελευθερωθεί» απ' την «τυραννία» του Φασισμού ( όπως οι δημαγωγοί πρεζέμποροι της υπήσχοντο ... ) βρέθηκε υπόδουλη προσκύνησης σαθρών τοτέμ υποταγής κι εξαθλίωσης. Αντί της «απαλλαγής» από τις μιλιταριστικές στολές βρέθηκε ομοιόμορφα και κονσερβαρισμένα φασκιωμένη μέσα στα εβραιόφερτα μπλού - τζήν τα οποία υπεκατέστησαν αυτό που ήρθαν για να καταργήσουν. Αντί της «λύτρωσης» από την φασιστική πειθαρχία που – υποτίθεται - περιέστελλε την ατομικήν ελευθερία, βρέθηκε σκλάβα του αγελαίου κώδικα αντιφασιστικής υποταγής που υπαγόρευσε μέσω των φερεφώνων του ο αθέατος εβραίος για να κοντρολλάρει ευκολώτερα αυτούς που σκόπευε να εκζυμήσει ( ηθικά και υλικά ). Αντί να ανεβεί , καταβαραθρώθηκε !

Η ηλικιακή ανωριμότητα δεν επέτρεψε στους λευκούς σκύμνους να ερμηνεύσουν όπως θα έπρεπε τις προθέσεις και τις υλακές ξενόσταλτων πρεζεμπόρων, διαφορετικά θα αντελαμβάνοντο εγκαίρως ότι οι εβραιόσταλτοι διαχειριστές αντιφασιστικής ηρωίνης δεν επιχειρούσαν τίποτα άλλο παρά την εγκαθίδρυση ενός στυγνού «χαλίφη» στην θέση του φυσικού φυλετικού Ταγού.Κάτω από την σκιά των απατηλών τοτέμ του ψυχoτρoπικoύ αντιφασισμού συνέχιζαν οι διαμαρτυρίες των λευκών Νεολαιών - και ζητούσαν - ζητούν - πολλά, όλο και περισσότερα, ενώ οι ένοχοι γεννήτορές τους επιδεικνύoυν την παρατεταμμένη – δήθεν - απορία και ... αγωνία για τις τύχες των παιδιών τους! Και ζητούν ακόμα μίαν ελευθερία που τους έταξαν και επί δεκαετίες ( χιλιετίες ) δεν φάνηκε στον ορίζοντα των προσδοκιών τους - και ζητούν έναν πλέον ανθρώπινο κώδικα «ζην» ή έστω έναν ηπιώτερο κώδικα «θνήσκειν». Αντί αυτών, τους προσφέρθηκε ο αναξιώτερος των θανάτων με την βελόνα καρφωμένη στην φλέβα κι ένα πανηδονιστικό αποσάρωμα -ευτελιστικής σεξουαλικότητος που κατέληξε στην θανάτωση του έρωτος: AlDS ! \

Αυτό ήταν το αντιμίσθιο της προτίμησης του «καλού» αντιφασισμού έναντι του «κακού» Φασισμού. Και σήμερα πια δεν επιτρέπεται η χρήση φαιάς ουσίας του Κόσμου προς κατευθύνσεις και τομείς ουσιαστικής Προόδου διότι είναι δεσμευμένη, μεταξύ άλλων, σε θέματα βασικής επίζησης όπως η σωτηρία από τα θανατηφόρα ναρκωτικά ή από το θανατηφόρο AIDS ή από τα τόσα θανατηφόρα (και μόνο θανατηφόρα) που εκόμισε ο αντιφασισμός των δημοκρατιών του Κόσμου !

Χάθηκαν, όμως, για πάντα οι ελπίδες της έλευσης ενός χαρμόσυνου αγγελιαφόρου που θα ξαναναστήσει τους λευκούς σκύμνους ; Το κατηγορηματικό «όχι» το αποκρίνονται από το βάθος της πρόσφατης φυλετικής Ιστορίας μας οι δωδεκάχρονοι υπερασπιστές του Βερολίνου, οι φλόγες του αυτοπυρπολημένου κορμιού της Γιάν Πάλατς στη Πράγα του 1969 κι ακόμα μακρύτερα, στα όρια της Ευρώπης, στην Κύπρο του 1955, το ηρωικό παράδειγμα των ημιθέων της Ε.Ο.Κ.Α. ! Η πανίσχυρη λευκή φυλετική κράση διετήρησε ανέγγιχτη την αλκή των παιδιών της που, σε στιγμές σωστής διαπαιδαγώγησης, δρομεί πάντα σε αξιοκρατικές συντεταγμένες. Κι αυτές οι στιγμές σωστής διαπαιδαγώγησης θα έπρεπε να προσδιοριστούν προκειμένου να εξασφαλιστεί ότι, στο, μέλλον, οι θηριάλωτοι επιτέλους θα καταστούν θηριοφόνοι αναπτύσσοντας τις απαραίτητες άμυνες φυλετικής επιβίωσης.

Είναι αλήθεια πως η αινιγματική, λευκή, νεανική ψυχή πάντα χαρεκτηρίζετο απ' το περίγραμμα του Ιππότη μαχητή στις μακρυνές Σταυροφορίες - αν ψάξουμε στο παρελθόν του καθενός από μας σίγουρα θα το επαληθεύσουμε ! Αυτή η ψυχή ήταν πάντα άγνωρη της ιδιοτελείας κι αδιαπήδητο στεγανό της ενάρετης προσταγής !

Κι όποιος δεν το εννόησε ποτέ δεν μίλησε την απόρρητη γλώσσα της περίτεχνης ετούτης ψυχής, ενώ, εκείνος που έγκαιρα το επεσήμανε είχε την χαρά της πλέον ελπιδοφόρας εξίσωσης μέσα στους συμπερασματικούς ορίζοντές του, εκείνης της εξίσωσης που δια συνδέει μέχρι πλήρους ταύτισης τους στοιχημένους βλαστούς της ρωμαλέας Δωρικής Πάτρας με τους συντεταγμένους βλαστούς των συγκαιρινών μας Panzerdivisionen. Αυτός ο εν συμπεράσματι ευτυχής δεν μπορεί να είναι άλλος από εκείνον που ζει και μάχεται για την κατάκτηση του Αύριο:

«Λέγεται συvήθως πωs όποιος
έχει μαζύ του την Νεότητα
έχει και το Μέλλον.
Εμείς όμως αποδείξαμε το αντίθετo:
όποιος αγωνίζεται για το Μέλλον
έχει μαζύ του και την Νεότητα!»
(J.GoebbeIs "TAGEBUCH" 1'Χ'32)

Για τον Εθνικοσοσιαλισμό το ζητούμενο δεν είναι ο περιστασιακός προσεταιρισμός των Νέων, όπως ακριβώς είναι για τον αντιφασισμό. Ο Εθνικοσοσιαλισμός a priori, ως μαχόμενος υπέρ του Αύριο, δεν έχει απλώς «μαζύ» του τους Νέους αλλά, συνυφαίνεται με την μείζονα κοινωνία, συνυφαίνεται με τους Νέους και υπέρ αυτών υπάρχει - γιατί Νεότητα = Μέλλον !Ποιες είναι, λοιπόν, οι στιγμές σωστής «διαπαιδαγώγησης» των Νέων ; Ασφαλώς, εκείνες κατά τις οποίες επαληθεύεται εκ μέρους της Πολιτείας η προσδοκία μάχης υπέρ του Μέλλoντoς, όταν γίνεται σαφής εκ μέρους της Πόλης η θέληση για Επικράτηση έναντι παντός επιβούλου !

Έτσι και μόνον έτσι μπορεί κανείς να ξαναζεύξει τα γιοφύρια ανάμεσα στις αποκομμένες νησίδες της Νιότης και να επανασυνδεθεί με τους πληρεξουσίους του φυλετικού Μέλλοντος: τους Νέους! .Ας ερμηνεύσουμε, πέρα από την θέαση της απλής μουσικής πλαστικής, το "Radio Activity" των Κraftwerk - δεν είναι, άραγε, ένας καταγγελτικός μορσικός καταπέλτης ενάντια στους «μονωτήρες» των κατατετμημένων νησίδων των Νεολαιών μας ; Δεν είναι ένα συνεχές μαστίγωμα ενάντια στις Πόλεις που βυθίζουν στην σιωπή σεληνιακών κρατήρων κάθε απαίτηση επιβίωσης των πολιτών τους ; Στην θέση της λαλιάς η ηλεκτρεκένωση - στη θέση των φθόγγων ο κλονισμός - επιτέλους, τόσο δύσκολο είναι v' αποκατασταθεί η φυσιολογία της επικοινωνίας και, μάλιστα, της επικοινωνίας με τους Επιγενομένους ; Για τον Εθνικoσoσιαλισμό ουδέποτε τέθηκε παρόμοιο ζήτημα !

Ο Eθvικoσoσιαλιστής, θεόπτης και θεουργός, μπορεί να καταδείξει τον μεγάλο ένοχο που κρύβεται πίσω απ’ τις παρελκυστικές ψευδo - όσο κι επικίνδυνες εξεγέρσεις και καταβαραθρώσεις των Νέων - τον αμετανόητο εβραίο, ίδιο σε όλες τις εποχές, φορέα της ίδιας αμείωτης σατανικότητος, του ίδιου αμείωτου αρριβισμού, της ίδιας αμείωτης ιδιοτελείας, υπουλότητος, μοχθηρίας. Να θυμηθούμε, μήπως, την χαρακτηριστική εκείνη περίπτωση του εβραίου ψευτο-Μεσσία, ψευτο-μυστικιστή Σαββατάι Σεβί (1666) ο οποίος δεν δίστασε να ασπασθεί τον Μωαμεθανισμό και να παραδώσει τους ομοφύλους οπαδούς του βορά στην μήνη του Σουλτάνου χάρη των ευτελών ατομικών συμφερόντων του ; Κάτι ανάλογο δεν διαπράττει και ο μετά από αυτόν εβραίος εκμεταλλευόμενος αφελείς αλλόδοξους θιασώτες της απάτης του και παραδίδοντάς τους βορά στην σκοπούμενη εξαθλίωση και στον θάνατο ;

Η λυτρωτική του Eθνικοσοσιαλισμού μεθόδευση μεστώνει εκκινώντας από την παραδοχή σύμφωνα με την οποία τα φυλετικά οχυρά είναι οι Νέοι και τα οχυρά πρέπει πάντα να είναι όρθια κι ακέραια - πρώτιστη πρόβλεψη , η ενδυνάμωση των οχυρών μας , η θωράκιση της φυλετικής άμυνάς μας : της Νεολαίας μας !

The 89-th Anniversary of the founding of the N.S.D.A.P.

2009-02-25T16:09:00.000+02:00

89 years ago our Führer Adolf Hitler founded a new political movement - the NSDAP. In the first years of the Struggle the NSDAP was a political movement - then it becomes a holy Order for all Germans worldwide - now it is a sacred symbol for all true Aryan fighters - the National-socialism was, is and will be the only right way of life for all European folks!Heil Hitler!

Αντισιωνιστικά γραφικά ...

2009-02-09T17:06:00.002+02:00

Όχι απλά μόδα ...

2009-02-07T00:34:00.002+02:00

Εθνικοσοσιαλιστικό βίντεο.

2009-02-05T23:22:00.001+02:00

http://www.youtube.com/watch?v=K745ZCaTLG4&feature=related

Ουκρανοί Εθνικιστές Ukrayins’ka Povstans’ka Armiya, UPA.

2009-01-25T16:40:00.008+02:00

Decima Flottiglia MAS.

2009-01-22T16:08:00.006+02:00

Ο άγιος Αδόλφος Χίτλερ.

2009-01-20T01:21:00.002+02:00

3 σπάνια Εθνικοσοσιαλιστικά βιβλία σε .pdf

2009-01-14T16:45:00.006+02:00

"Έν τούτω νίκα"

George Lincoln Rockwell

έκδοση της Χρυσής Αυγής 1991 :

http://www.zshare.net/download/541206531033bd2e/

"Ο Μπολσεβικισμός στην θεωρία και στην πράξη".

Δόκτορος Γιόζεφ Γκαίμπελς.

Έκδοση της Εθνικοσοσιαλιστικής οργάνωσης Αγρινίου :

http://www.zshare.net/download/54121144c33eadb7/

Danzig is Deutsch

Αδόλφου Χίτλερ

εκδόσεις Ελεύθερη Σκέψη Αθήνα 1980.

Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ ΕΙΣ ΤΟ ΔΑΝΤΣΙΚ ΤΗΣ 19 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1939 :

http://www.zshare.net/download/54121357cef70dc0/

2 σπάνια βιβλία του μεγάλου 'Ελληνα αντι-σιωνιστή φιλοσόφου Αριστείδη Ανδρόνικου :

2009-01-13T18:01:00.000+02:00

ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΕΝ ΟΨΕΙ - Η ΠΕΜΠΤΗ ΦΑΛΑΓΓΑ ΑΝΑ ΤΗΝ ΥΦΗΛΙΟ

http://img140.imageshack.us/img140/7581/5hfalagaat0.jpg

http://rapidshare.com/files/87192371/Aristidis_Andronikos_-_Kindynos_En_Opsei__H_5h_Falaga.pdf

Ο ΙΟΥΔΑΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ

http://img264.imageshack.us/img264/4179/oioudasdiamesoutonaionoiq0.jpg

http://rapidshare.com/files/87193374/Aristidis_Andronikos_-_O_Ioudas_dia_Mesou_ton_Aionon.pdf

Free Gaza !

2009-01-06T14:48:00.001+02:00

Έλλη Σεραϊδάρη: Η αιώνια φωτογράφος.

2008-12-28T09:52:00.002+02:00

Τα εξαιρετικά κείμενα οφείλουμε να τα προβάλλουμε :

http://whitewomenfront.blogspot.com/2008/12/blog-post_8592.html

NS Graffiti.

2008-12-13T00:55:00.001+02:00

http://ns-graffiti.livejournal.com/

NSA.

2008-11-29T19:53:00.001+02:00

Φυλετισμός. Το απόλυτο κακό ή κάτι άλλο ;

2008-11-14T20:13:00.009+02:00

του Ίσαδα.

Ακούγοντας κάποιος τις λέξεις «ρατσισμός» ή «ρατσιστής» σε μία συζήτηση στα Μ.Μ.Ε, σε δημόσιες εκδηλώσεις ή ακόμα και σε στενό κύκλο ανθρώπων, είναι σχεδόν βέβαιο ότι κάποιος θα τις χρησιμοποιεί ως ύβρεις, ενώ ο δέκτης της «ύβρεως» θα σπεύδει ν’ αποκυρήξει αυτόν τον χαρακτηρισμό πιστεύοντας ότι προσβάλλεται βαθύτατα. Είναι η απόλυτη κατηγορία. Οι χαρακτηρισμοί ομοφυλόφιλος, ανήθικος, ναρκωμανής, νταβατζής, ακόμα και η κατηγορία του προδότη ωχριούν μπροστά στον χαρακτηρισμό κάποιου ως ρατσιστή! Είσαι ρατσιστής; Την έβαψες, που λέει κι ο λαός μας. Καλύτερα να ήσουν gay (sic), αρνητής στράτευσης, έμπορος ναρκωτικών, κλέφτης ή οτιδήποτε άλλο παρά ρατσιστής!

Ποιός, όμως, είναι ο ρατσιστής ; Ρατσιστή λένε κι αυτόν που δεν θέλει τους λαθρομετανάστες στην περιοχή του διότι έχασε την εργασία του,ρατσιστή λένε κι αυτόν που υβρίζει τους ξένους, ρατσιστή λένε κι αυτόν που υβρίζει ή ειρωνεύεται τους ομοφυλόφιλους -κοινωνικός ρατσισμός(!)-, ρατσιστή τέλος πάντων «κατηγορούν» οποιονδήποτε υβρίζει ή κατηγοριοποιεί αρνητικώς κάποιον άλλον. Σε πρόσφατη πρωϊνή εκπομπή του δημοσιογράφου κ. Λοβέρδου στην ΝΕΤ, ο δημοσιογράφος απευθυνόμενος σε βουλευτή της Ν.Δ. του είπε ότι έκανε ρατσιστικές δηλώσεις, επειδή υποστήριξε ότι οι λαθρομετανάστες έχουν φέρει πολλές μολυσματικές ασθένειες στην πατρίδα μας!

Ρατσισμός είναι η ξενόγλωσσος απόδοση στα ελληνικά του όρου «φυλετισμός». Προέρχεται από την «ράτσα» η οποία εννοεί την φυλή (φύω=γεννώ). Φυλή είναι ένα σύνολο ανθρώπων που συνδέονται μεταξύ τους δια συγγένειας (όμαιμον), δηλαδή έχουν κοινή καταγωγή. Τα άτομα της ίδιας φυλής έχουν όμοια σωματικά και ψυχικά χαρακτηριστικά, τα οποία κληρονομούνται στους απογόνους τους. Συνεπώς, φυλετισμός είναι η θεωρία που αποδέχεται την ύπαρξη διαφορετικών φυλών μεταξύ των ανθρώπων -και γενικότερα όλων των ζώντων οργανισμών- και υποστηρίζει ότι οι φυλές υπόκεινται στον «νόμο της ανισότητας» και στον «νόμο της ποικιλίας των ειδών».

Είναι επιστημονικώς αποδεδειγμένο ότι υπάρχουν πολλές φυλές ανθρώπων και φυσικά άνισες μεταξύ τους. Η ύπαρξη ολόκληρου επιστημονικού κλάδου, της Βιολογίας, επιβεβαιώνει την ύπαρξη και την διαφορετικότητα των φυλών (κάτι αυτονόητο,όμως,συνεχώς επαναλαμβόμενο λόγω της τεράστιας μαύρης προπαγάνδας των αντιρατσιστών). Πλήθος ξένων επιφανών επιστημόνων και καθηγητών έχουν κάνει σημαντικότατες μελέτες για τον άνθρωπο και γενικότερα όλους τους ζωντανούς οργανισμούς: Βάϊσμαν, Μπλούμενμπαχ, Ρέτσιους, Β.Γιόχανσεν, Λινναίος, Γουσταύος Λε Μπόν, Έγελος, Γκομπινώ, Ε.Καντ, Γ.Μέντελ, H.S.Chamberlain καθώς και πολλοί άλλοι. Εδώ και χιλιάδες χρόνια οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν και πίστευαν, φυσικά, σ’ αυτήν την πραγματικότητα, σ’ αυτόν τον Φυσικό Νόμο (βλέπε Ορφικά-«Νεμέσεως Ύμνον», «Αργοναυτικά», «Ηθικά Ευδήμεια» του Αριστοτέλη, καθώς και πληθώρα άλλων αρχαίων κειμένων). Στην αρχαία Ελλάδα, μάλιστα, δεν επιτρεπόταν ούτε η ταφή των βαρβάρων σε ελληνικό έδαφος!

Επιστημονικές μελέτες κατηγοριοποιούν τις ανθρώπινες φυλές με βάση διάφορα χαρακτηριστικά. Το σχήμα της κεφαλής, το ανάστημα, το στόμα, το σχήμα της μύτης, η φύση των τριχών και πολλά άλλα ανατομικά χαρακτηριστικά διαφοροποιούν και κατηγοριοποιούν τις φυλές. Όμως, η βασική διάκριση των φυλών γίνεται με βάση το χρώμα της επιδερμίδος: Λευκή, Κίτρινη, Ερυθρά και Μαύρη. Έτσι, προκύπτουν και οι τέσσερις μεγάλες ομάδες φυλών: η Καυκασοειδής, η Μογγολοειδής, η Αμερικανο-ινδική και η Νεγροειδής, οι οποίες υποδιαιρούνται σε πολλές μικρότερες φυλές.

Κάθε φυλή έχει τα δικά της ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Οι φυλές ξεχωρίζουν μεταξύ τους λόγω εξωτερικών (σωματικών) και εσωτερικών (πνευματικών) διαφορών. Τα εξωτερικά χαρακτηριστικά είναι πασιφανέστατα. Η σύγκριση μεταξύ ενός Σουηδού και ενός Γκανέζου ή ενός Κινέζου και ενός Ινδιάνου είναι περιττή. Δεν διαφέρουν μόνο στο χρώμα της επιδερμίδος, αλλά σε όλα τα εξωτερικά τους χαρακτηριστικά. Μία σύντομη και μόνο ενασχόληση με την Βιολογία (Γενετική, Ανθρωπολογία κ.τ.λ) θα σας παρουσιάσει πληθώρα ανατομικών διαφορών που ούτε καν φαντάζεστε. Είναι, όμως, τουλάχιστον, ανόητο να πιστεύουμε ότι ενώ οι φυλές έχουν τόσες πολλές εξωτερικές διαφορές, δεν έχουν καμμία εσωτερική διαφορά! Το DNA, τα γονίδια και τα χρωμοσώματα δεν επηρεάζουν μόνο την εξωτερική εμφάνιση του ανθρώπου, αλλά και την εσωτερική φύση του. Η διαφορετικότητα των πνευματικών χαρακτηριστικών δεν είναι τόσο εμφανής όσο των σωματικών και γι’ αυτόν τον λόγο οι κάθε λογής αντιρατσιστές προσπαθούν να μας πείσουν ότι στο μόνο που διαφέρουν οι ανθρώπινες φυλές είναι στο χρώμα της επιδερμίδος τους !

Δεν είναι δύσκολο να διαπιστώσει κάποιος τον διαφορετικό βαθμό ευφυίας μεταξύ των φυλών, αρκεί βέβαια να μην έχει δεχτεί τόση αντιρατσιστική προπαγάνδα, ώστε να έχει χάσει την δική του ευφυία! Και είναι, κυρίως, αυτά τα πνευματικά χαρακτηριστικά που δημιουργούν την ανισότητα μεταξύ των φυλών. Οι φυλές αξιολογούνται βάσει της ικανότητάς τους να δημιουργούν ή ν’ αφομοιώνουν πολιτισμό. Αυτό και μόνον εννοούμε όταν ισχυριζόμαστε ότι οι φυλές είναι άνισες.[Οι φυλές εξετάζονται και συγκρίνονται ως συνολικά μεγέθη, η σύγκριση δεν αφορά, φυσικά, μεμονομένα άτομα.]. Κατ’ αυτόν τον τρόπο διακρίνουμαι, γενικώς, τρεις κατηγορίες φυλών: τις ανώτερες, τις μεσαίες και τις κατώτερες. Ανώτερες φυλές είναι αυτές που μπορούν να δημιουργήσουν δικό τους πολιτισμό (εννοείται πολιτισμός άξιος αναφοράς και όχι οι λασποκαλύβες), μεσαίες φυλές είναι αυτές που αδυνατούν να δημιουργήσουν δικό τους πολιτισμό, αλλά μπορούν ν’ αφομοιώσουν εύκολα ή δύσκολα έναν ξένον και, τέλος, οι κατώτερες φυλές που αδυνατούν ακόμα και ν’ αφομοιώσουν έναν άλλον πολιτισμό και ζούν σε σχεδόν πρωτόγονες συνθήκες.

Η θεωρία του Φυλετισμού δεν υποστηρίζει ότι κάποια συγκεκριμένη φυλή είναι ανώτερη από κάποια άλλη, υποστηρίζει όμως,ότι σίγουρα υπάρχουν ανώτερες και κατώτερες -πολιτισμικά πάντοτε- φυλές. Η ιστορική παρατήρηση, μελέτη και σύγκριση των φυλών αναδεικνύει ως ανώτερη φυλή την Λευκή. Είναι, μήπως, ψέμματα ότι τον πολιτισμό στην γη τον δημιούργησαν οι λευκοί και, κυρίως, οι Έλληνες; Ποιές είναι οι πολιτισμικές δημιουργίες των Μαύρων και των Ινδιάνων; Είκοσι εκατομμύρια Ελλήνων έχουν να επιδείξουν έναν τεράστιο πολιτισμό και δύομισι δισεκαττομύρια Ινδών και Κινέζων ωχριούν μπροστά στους Έλληνες και μόνον!

Διαβάζοντας κάποιος τα γραφόμενά μου θα μπορούσε ν’ αναρωτηθεί: «Και επειδή οι Λευκοί είναι ανώτεροι από τις άλλες φυλές πρέπει να τις καταπιέζουν;» Φυσικά και όχι. Η εκμετάλλευση των Μαύρων της Αφρικής, καθώς και άλλων φυλών από τους «Λευκούς» δεν έγινε, βέβαια, για φυλετικούς λόγους, αλλά για καθαρά καπιταλιστικούς και αποικιοκρατικούς λόγους. Το δουλεμπόριο των Μαύρων δεν έγινε για να επιβεβαιώσουν οι Λευκοί την ανωτερότητά τους, αλλά για να πλουτίσουν οι μεγαλοκαπιταλιστές της εποχής. Συνεπώς, είναι ανόητο, αν όχι ύποπτο και επικίνδυνο, να λέγεται ότι οι Λευκοί καταπίεσαν τους Μαύρους. Οι απάνθρωποι και κτηνώδεις μεγαλοκαπιταλιστές μαζί με τις ελεγχόμενες κυβερνήσεις τους καταπίεσαν τους Μαύρους. Ότι ακριβώς, γίνεται και σήμερα με τα εκατομμύρια των λαθρομεταναστών, τους οποίους εκμεταλλεύονται οι εργολάβοι, οι επιχειρηματίες και γενικότερα όσοι προσπαθούν να κερδίσουν περισσότερα χρήματα και μόνον.

Ο Φυλετισμός δεν επιζητά την εξαφάνιση των κατώτερων φυλών, αντιθέτως πρεσβεύει ότι οι φυλές πρέπει να συνεχίσουν να υπάρχουν όπως ακριβώς δημιουργήθηκαν από τον Δημιουργό τους -για άλλους τον Θεό και για άλλους την ίδια την Φύση- και γι’ αυτόν τον λόγο υπάρχουν οι φυλετικές διακρίσεις ως μέτρα προστασίας των φυλών και όχι όπως υποστηρίζουν συκοφαντικώς οι επαγγελματίες αντιρατσιστές ως μεθόδοι καταπίεσης. Η καταπίεση άλλων λαών δεν είναι θέμα φυλετισμού, αλλά καπιταλισμού και αποικιοκρατίας.

Από ποιούς, όμως, συκοφαντείται ο φυλετισμός ; Μόνον από τους αναρχικούς ; Μόνον από τους αριστεριστές ; Μόνον από τους κομμουνιστές ; Μόνον από τους σοσιαλιστές ; Μόνον από τους φιλελεύθερους δεξιούς ; Μα φυσικά απ’ όλους μαζί. Το κοινό όλων αυτών είναι ο αντιρατσισμός! Μην απορείτε, είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος, του διεθνή σιωνισμού. Τι σχέση έχουν οι μεγαλοκαπιταλιστές της Benetton και της Nike με τους αναρχοαριστερούς των Εξαρχείων, που όλοι τους έχουν βαλθεί να μας κάνουν διεθνιστές και αντιρατσιστές; Μα και οι δύο ομάδες πολιτικής και συμφερόντων πηγάζουν από την ίδια πηγή. Την ίδια «στιγμή» που οι αναρχοαριστεροί διοργανώνουν αντιρατσιστικά φεστιβάλ με κρατική χρηματοδότηση, όλες οι μεγάλες επιχειρήσεις διατυμπανίζουν από τις διαφημίσεις την πολυπολιτισμικότητα και τον σιωνιστικό αντιρατσισμό. Δεν μπορούν να καταλάβουν οι αντιρατσιστές ότι υποστηρίζοντας την είσοδο και άλλων λαθρομεταναστών ουσιαστικά τους οδηγούν στην εκμετάλλευση από τους καπιταλιστές και από την αντεθνική κυβέρνηση που αναζητά τρόπους για να σώσει τα ασφαλιστ(ρ)ικά ταμεία από την κατάρρευση ;

Όλοι οι άνθρωποι είναι μοναδικοί και διαφορετικοί. Όλες οι φυλές είναι μοναδικές και διαφορετικές. Ο Δημιουργός επέλεξε να δημιουργήσει πολλές φυλές ανθρώπων, γιατί εμείς προσπαθούμε να τις αλλοτριώσουμε όλες και ν’ αφομοιωθούμε σ’ έναν σύγχρονο «Πύργο της Βαβέλ» ;

Στην εποχή μας, η Λευκή Φυλή κινδυνεύει όσο ποτέ άλλοτε. Είμαστε «πληθυσμιακή μειονότητα» στον πλανήτη και η δυσαναλογία αυτή, συνεχώς, διογκώνεται. Όλες οι μελέτες δείχνουν ότι σε σύντομο χρονικό διάστημα οι Μαύροι της Αμερικής θα ξεπεράσουν αριθμητικά -ξέχωρα από τις άλλες φυλές- τους Λευκούς, ενώ στην Ευρώπη αυξάνονται δραματικά τα ποσοστά των μη Λευκών. Οι μεικτοί γάμοι αυξάνονται ανησυχιτικά, αφού η αντιρατσιστική προπαγάνδα μας έχει κάνει, πλέον, «πλύση εγκεφάλου». Μας θέλουν «πολίτες του κόσμου», χωρίς εθνολογική ταυτότητα και συνείδηση. Μόνο να καταναλώνουμαι και να τους υπακούμε πειθήνεια. Ακόμα και τον τρόπο επανάστασης μας καταδεικνύουν υποδώρεια, διαφημίζοντάς μας το πρότυπο του «ατίθασου» νεαρού που ντύνεται «χύμα», ακούει punk,grunge,hip hop,reggae ή οτιδήποτε άλλο διαφημίζει το MTV, έχει αφίσες και μπλούζες με τον Τσε και εκτονώνεται που και που σπάζοντας και καμμιά βιτρίνα ή αυτοκίνητα.

Συνεπώς, το μήνυμα του Φυλετισμού παραμένει επίκαιρο και μοιάζει, πλέον, ως επιτακτική ανάγκη. Ο Φυλετισμός είναι πραγματικά ανθρωποκεντρικός, διότι αποτελεί Φυσικό Νόμο και όχι θεωρητικό δημιούργημα. Είναι έμφυτο χαρακτηριστικό των ανθρώπων να υπερασπίζονται τον εαυτό τους, την οικογένειά τους και την φυλή τους. Πρέπει να υπάρχουν πολλές και καθαρές βιολογικά φυλές για την διατήρηση των ιδιαίτερων μορφολογικών και πνευματικών χαρακτηριστικών των ανθρώπων και την ανάπτυξη των ανθρωπίνων δυνατοτήτων και του πολιτισμού. Κάθε παραβίαση των νόμων της Φύσης επιφέρει πάντοτε καταστροφικές συνέπειες στον άνθρωπο.

«Η Φυλετική μείξη, οδηγεί σχεδόν πάντοτε σε ανωμαλία, λόγω του καταστροφικού συνδυασμού ασυμβιβάστων κληρονομικών παραγόντων και της διαλύσεως εξισορροπημένων γονιδιακών ενώσεων». (Διαπίστωση της Αμερικανικής Ευγονικής Εταιρείας)

«Τα χειρότερα αποτελέσματα από την διασταύρωση ετερογενών φυλών, πέραν του εκφυλισμού και της φυσικής διαστρεβλώσεως, έχομε στην διάσπαση και στην εσωτερική αντίφαση, δηλαδή στην καταστροφή της εντός του ανθρωπίνου όντος ενοικούσης οντότητος». (Ιούλιος Έβολα)

«Η Ιδέα του Έθνους πρέπει μέσα μας να ξαναπάρει ακέραια την αυθεντική, την πιο βαθειά Ελληνική της εκδοχή, ως μίας κοινωνίας κατά βάθος ομοαίματων ανθρώπων, συνδεδεμένων με το ίδιο χώμα, με την ίδια γλώσσα και με τους ίδιους μακρινότατους ιστορικούς αγώνες...». (Άγγελος Σικελιανός)

«...Ψυχή εστί Φυλή ορώμενη εκ των έσω...». (Αλφρέδος Ρόζενμπεργκ)

«Φημί γαρ το μεν Ελληνικόν γένος αυτό αυτώ οικείον είναι και συγγενές, τω δε βαρβαρικόν οθνείον τε και αλλότριον». (Πλάτων)

«Λαοί σχηματισθέντες από ανάμειξη αργότερα εξαφανίζονται τελείως». (Στράβων)

«Οι λευκοί είναι ανώτεροι από τους νέγρους, όπως και οι νέγροι από τους πιθήκους και οι πίθηκοι από τα στρείδια». (Βολταίρος)

Εθνικοσοσιαλιστική Τέχνη.

2008-11-02T09:02:00.007+02:00

Εθνικοσοσιαλιστική Τέχνη.

Αριστείδης Ανδρόνικος.

2008-10-31T15:51:00.003+02:00

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΣ

(Φιλιππούπολη Ανατολικής Ρωμυλίας 1862 - Αθήνα την 21 Νοεμβρίου 1952)

Ο Αριστείδης Ανδρόνικος, γόνος αρχοντικής οικογένειας της Ανατολικής Ρωμυλίας γεννήθηκε στην Φιλιππούπολη το 1862 και πέθανε στην Αθήνα την 21 Νοεμβρίου 1952.

Ολόκληρη η ζωή του υπήρξε στίβος περιπετειών, μελετών και εθνικών αγώνων. Έπειτα από λαμπρές εγκύκλιες σπουδές στην Φιλιππούπολη, βρέθηκε στο Παρίσι όπου σπούδασε ιατρική. Δεν περιορίστηκε στην μελέτη των βιβλίων της ιατρικής, στο Παρίσι αποφάσισε ν’ ανακαλύψει τις κυρίαρχες δυνάμεις της εποχής του (Τραπεζίτες της πλατείας Πιγκάλ, άνθρωποι των χρηματιστηρίων, τοκογλύφοι των λαών της Ευρώπης) οι οποίες καθόριζαν τη ροπή της πολιτικής και της οικονομίας, δυνάμεις οι οποίες είχαν στραφεί αμέτρητες φορές κατά του Ελληνισμού.

Η απόφασή του αυτή τον έφερε από το Παρίσι στην Άπω Ανατολή. Στην Κίνα μελέτησε την σινική επανάσταση, το 1910 βρέθηκε στη Ρωσία όπου τον είχαν ελκύσει τα προμηνύματα της κοινωνικής εξέγερσης που θα ξεσπούσε μετά από 7 χρόνια. Διετέλεσε αμισθί διευθυντής του Γενικού Προξενείου της Ελλάδος στην Πετρούπολη απ’ όπου είδε τον μπολσεβικισμό να επικρατεί. Οι μπολσεβίκοι τον συνέλαβαν και τον φυλάκισαν κατάφερε όμως να διασωθεί και να έρθει στην Ελλάδα το 1924.

Το Νοέμβριο του 1929 μαζί με τους Π. Σαρηγιάννη, Α. Αθηνογένη, Ι. Αραπάκη, Αριστ. Σκυλίτση ιδρύει την Πανελλήνια Ένωση Κοινωνικής Άμυνας (ΠΕΚΑ) με στόχο τον αντικομμουνιστικό αγώνα και την αφύπνιση της εθνικής συνείδησης.

Τον Σεπτέμβριο του 1942, μετά την ανατίναξη του κτιρίου της Ελληνικής Σοσιαλιστικής Πατριωτικής Οργάνωσης (ΕΣΠΟ) ο Αριστείδης Ανδρόνικος αναλαμβάνει μεταξύ άλλων την ηγεσία της.

Τον Σεπτέμβριου του 1944, λίγο πριν την αποχώρηση των Γερμανών ο Ανδρόνικος έφυγε με ειδική αμαξοστοιχία για τη Βιέννη μαζί με πλειάδα άλλων εθνικοσοσιαλιστών. Εκεί συμμετείχε στην «εξόριστη κυβέρνηση» του Έκτορα Τσιρονίκου, που συγκροτήθηκε στις αρχές Νοεμβρίου 1944 στην κωμόπολη Κίτσμπυλ, στο ξενοδοχείο Grand Hotel αναλαμβάνοντας μαζί με τον Κωνσταντίνο Σκανδάλη το «Υπουργείο Διαφώτισης και Προπαγάνδας».

Ένα σημαντικό μέρος της βιβλιοθήκης του και του πολύτιμου αρχείου του καταστράφηκε από τους κομουνιστές το 1944 κατά τη διάρκεια των Δεκεμβριανών.

Έργα του Αριστείδη Ανδρόνικου:

ΤΙ ΕΣΤΙ ΜΠΟΛΣΕΒΙΚΙΣΜΟΣ – Αθήνα 1952

Ο ΙΟΥΔΑΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ

Η ΙΔΕΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΕΙΡΗΝΗΣ

ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΕΝ ΟΨΕΙ

Εργασίες του δημοσιευμένες στο περιοδικό ΦΩΣ :

Η ΣΙΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣΗ

ΜΕΓΑΛΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣ

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ

Αναρτήθηκε από BLOG ΑΡΧΕΙΟ

Εθνικοσοσιαλιστικά βιβλία σε .PDF

2008-10-26T17:34:00.003+02:00

Ευχαριστούμε τον Συναγωνιστή που μας έστειλε τους παρακάτω συνδέσμους :

Φωτιά - Α.Καλέντζης.

2008-10-25T16:16:00.000+03:00

Άρθρο του Αριστοτέλη Καλέντζη :

http://rapidshare.com/files/156873139/K-F.pdf.html

Λόγος του Χίτλερ στο Σπορτπαλάστ Βερολίνου σε .pdf

2008-10-22T12:09:00.001+03:00

Λόγος του Χίτλερ στο Σπορτπαλάστ Βερολίνου / 30-01-1942 :

http://rapidshare.com/files/156371482/s ... t.pdf.html

Εθνικοσοσιαλιστικά Βίντεο.

2008-10-15T21:42:00.003+03:00

Δύο νέα Εθνικοσοσιαλιστικά βίντεο που μας έστειλε σύντροφος τον οποίο ευχαριστούμε θερμά :

http://www.youtube.com/watch?v=6gJieuHXQZo

http://www.youtube.com/watch?v=5W9TjMAo3j4

Το βιβλίο του Α. Καλέντζη « Δημοκρατία ’80 : Κάτεργο » σε .pdf

2008-10-05T19:19:00.007+03:00

Με πρωτοβουλία του D.I.B. αναρτήθηκε στο διαδίκτυο σε μορφή .pdf το εξαιρετικό βιβλίο - ντοκουμέντο του μεγάλου Έλληνα Εθνικοσοσιαλιστή Αριστοτέλη Καλέντζη « Δημοκρατία ’80 : Κάτεργο ».

Για να το κατεβάσετε στο παρακάτω λινκ :

http://rapidshare.com/files/150852009/K-D80K.pdf

Σε μορφή .pdf το βιβλίο του Αριστοτέλη Καλέντζη «Ορθό το λάβαρο».

2008-09-29T18:34:00.003+03:00

Με πρωτοβουλία του D.I.B. αναρτήθηκε στο διαδίκτυο σε μορφή .pdf το βιβλίο του Αριστοτέλη Καλέντζη «Ορθό το λάβαρο».

Είμαστε υποχρεωμένοι λόγω της σπουδαιότητας του κειμένου να αναδημοσιεύσουμε τον σύνδεσμο που μπορείτε να κατεβάσετε το εν λόγω βιβλίο :

http://rapidshare.com/files/148839906/K-OTL.rar.html

Η Γνώση είναι Δύναμη !

Μεραρχία SS Charlemagne.

2008-09-27T16:26:00.008+03:00

Η μεραρχία Charlemagne αποτελούνταν απο Γάλλους εθελοντές στα SS και είχε 7430 άνδρες χωρισμένους σε δύο συντάγματα.

Ο διοικητής ήταν ο Ταξίαρχος των SS Κρούκενμπεργκ. Οι Γάλλοι εθελοντές αφού εκπαιδεύτηκαν στάλθηκαν σε διάφορες περιοχές του Ράιχ. Τα συντάγματα εξοπλίστηκαν απο Γερμανικό και Ιταλικό υλικό. Στις 25 Φεβρουαρίου του 1945 η μεραρχία στάλθηκε χωρίς άλλη υποστήριξη κοντά στο χωριό Χάμερστειν, στον σιδηροδρομικό σταθμό. Αφού ενώθηκε με τοπικές Γερμανικές στρατιωτικές δυνάμεις ανέλαβε να υπερασπιστεί μια γραμμή 45 χιλιομέτρων.

Οι Γερμανοί είχαν ήδη δύο συντάγματα να υπερασπίζονται την περιοχή , ανάμεσα σε αυτούς και οι Λετοννοί εθελοντές. Παράλληλα οι Ρώσοι έκαναν ήδη την τελική τους επίθεση κοντά στο Χάμερστειν-Νουτεστέιν. Οι Γάλλοι δίχως να ξέρουν την κατάσταση εκεί επιτέθηκαν αλλα αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν με βαρειές απώλειες. Διαταγές δόθηκαν στους Γάλλους να κατευθυνθούν αμέσως στο Νούτεστειν.

Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΝΟΥΤΕΣΤΕΙΝ.

Στο Νούτεστειν απονεμήθηκαν σύνολο 30 Σιδηροί Σταυροί. Στις 27 Φεβρουαρίου διάσπαρτες δυνάμεις έφτασαν στο Νούτεστειν που ήταν ήδη περικυκλωμένο και δεχόταν τις Σοβιετικές επιθέσεις. Οι Γάλλοι αποφάσισαν να διαφύγουν απο την πόλη. Περίπου 250 Γάλλοι έμειναν ως οπισθοφυλακή για να καλύψουν την Γερμανική και Γαλλική υποχώρηση , κάτι που έκαναν ηρωικά αλλα με βαρύτατες απώλειες.

Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΚΕΡΛΙΝ.

Στις 5-7 Μαρτίου του 1945 τα απομεινάρια της ''Charlemagne'' είχαν περικυκλωθεί απο τους Ρώσους στο Κέρλιν. Οι Γάλλοι , χωρισμένοι σε 3 ταχυκίνητες ομάδες θα επιχειρούσαν να σπάσουν τον κλοιό και να διαφύγουν. Μία ομάδα υπο τον Μπουρμόντ επιχείρησε να διαφύγει στο δάσος υπο την κάλυψη της ομίχλης. Η ομίχλη όμως τους ''πρόδωσε'' και το φονικό πυρ του Σοβιετικού Πυροβολικού τους εξολόθρευσε σχεδόν ολοκληρωτικά. Η δεύτερη ομάδα μάχης αφού πολέμησε σκληρά σε μάχες σώμα με σώμα εξοντώθηκε. Η τρίτη ομάδα κατάφερε να φτάσει στο δάσος , είχε ωστόσο απώλειες.

Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ.

Στο Νούστερλιτς ο Κρούκενμπεργκ έλαβε ένα γράμμα που τον ενημέρωνε ότι έπρεπε να κινηθεί προς το Βερολίνο. Ζήτησε εθελοντές , ενώ είπε ότι θα απάλασσε όσους άνδρες δεν ήθελαν ή μπορούσαν να ακολουθήσουν. Ένας αξιωματικός και 300 οπλίτες αποφάσισαν να τα παρατήσουν. Παρόλα αυτά 500 άνδρες αποφάσισαν να συνεχίσουν να πολεμούν. Παρόλα αυτά στον δρόμο για το Βερολίνο σκοτώθηκαν οι 100 λόγω των αεροπορικών επιδρομών.Έφτασαν στο Ανατολικό Βερολίνο , όπου εξαρχής εμπλάκηκαν σε σφοδρές συγκρούσεις με τα Ρώσικα άρματα μάχης και κατέστρεψαν 30 απο την αρχή.

Πολέμησαν με αδιαμφισβήτητη ανδρεία και είχαν τρομερές απώλειες. Πολεμούσαν απο σπίτι σε σπίτι σε φονικές οδομαχίες ενώ μετα απο μία εβδομάδας συνεχόμενη μάχη απο είχαν απομείνει ζωντανοί 120 μόλις άνδρες. Για κάθε σπίτι που οι Σοβιετικοί έπρεπε να καταλάβουν απο τους άνδρες της ''Charlemagne'' το πλήρωναν σε ποταμούς αίματος. Οι δε Γάλλοι εθελοντές κρατούσαν μονάχα μία σφαίρα για τον εαυτό τους , και σε καμία περίπτωση δεν εγκατέλειπαν τις θέσεις άμυνας τους.

Οι Γάλλοι εθελοντές ρίχνονταν μέσα στα χαλάσματα εναντίον των Σοβιετικών θέσεων. Κραύγαζαν και φώναζαν συνθήματα όπως '' Ζήτω η Γαλλία ! Σαρλεμάν ! '' ενώ μπροστά στα Σοβιετικά τεθωρακισμένα τραγουδούσαν με μένος τα εμβατήρια τους '' Στα γόντατα πολίτες και αδέρφια Η σκιά που απλώνεται απο πάνω μας Ο εκλεκτός υιός της Νίκης Ναπολέων , Ναπολέων ! ''

Επάνω σε έναν ερειπωμένο τείχο άνδρες της Charlemagne είχαν γράψει '' Πεθαίνουμε για να ζήσει η Ευρώπη , Μεραρχία Charlemagne ''.

Οι Γάλλοι εθελοντές ήταν απο τους τελευταίους υπερασπιστές του Βερολίνου μαζί με τους Νορβηγούς και Δανούς εθελοντές. Τρεις στρατιώτες έλαβαν μεταθανατίως τον Σιδηρό Σταυρό.

Το Γερμανικό σχέδιο της εισβολής στην Τουρκία “GERTRUDE”.

2008-09-12T22:13:00.002+03:00

Το παρακάτω απόσπασμα αναφέρεται στο άγνωστο σχέδιο του Τρίτου Ράιχ σύμφωνα με το οποίο η Γερμανία μαζί με άλλες ευρωπαϊκές δυνάμεις θα εισέβαλε στην Τουρκία μετά το τέλος του Β’ ΠΠ με σκοπό να απαλλάξει τις νοτιοανατολικές Ευρωπαϊκές χώρες , αναμεσά τους και την Ελλάδα από την Τουρκική απειλή.

Έτσι ρίχνεται φως σε μια εντέχνως αποσιωπημένη πτυχή των σχεδίων του Ράιχ που εντάσσονταν στο ευρύτερο πλάνο για την αναμόρφωση όχι μόνο της Γερμανίας , αλλά και ολόκληρης της Ευρώπης.

Το Γερμανικό σχέδιο της εισβολής στην Τουρκία “GERTRUDE”.

Μέλη της Αρμενικής - Γερμανικής και Γεωργιανικής - Γερμανικής Ένωσης συνάντησαν τον Άλφρεντ Ρόζενμπερκ το 1941 , και τους υποσχέθηκε ότι «όταν η Αρμενία και η Γεωργία ελευθερώνονταν από τον μπολσεβίκικο ζυγό , ο Αρμενικός και ο Γεωργιανός στρατός με την υποστήριξη της Γερμανίας θα ξεκινούσαν έναν Ιερό πόλεμο εναντίων της Τουρκίας , στον οποίο επίσης θα συμμετείχαν δυνάμεις της Wehrmacht , των Waffen SS , καθώς επίσης μεραρχίες του Ελληνικού και του Βουλγαρικού στρατού θα επιτήθονταν στην Τουρκία ταυτόχρονα».

Είναι βέβαιο ότι η επιχείρηση αυτή θα λάμβανε χώρα, καθώς κατά την διάρκεια του Β’ ΠΠ η Τουρκία δεν ήταν σύμμαχος του Τρίτου Ράιχ και επίσης υπάρχει το όνομα της επιχείρησης που μπορεί να ελεγχθεί. Αμέσως μετά την απελευθέρωση της , η Αρμενία θα γίνονταν σύμμαχος της Γερμανίας. Αυτή η εξέλιξη έχει εγκριθεί προσωπικά από τον Αδόλφο Χίτλερ.

Το 1942 , ο Φύρερ υπέγραψε την εντολή για την δημιουργία των τεσσάρων Καυκάσιων Λεγεώνων.

Στρατιωτικές δυνάμεις από την Ευρώπη που θα περιλάμβαναν μεραρχίες του Ελληνικού στρατού , της Wehrmacht αλλά και των Waffen SS , προορίζονταν να βοηθήσουν τις Αρμενικές και Γεωργιανές δυνάμεις να εισβάλουν στην Τουρκία.

Την κατάλληλη στιγμή , η Αρμενία και η Γεωργία θα έπρεπε να προσφέρουν στον Γερμανικό στρατό δύναμη της τάξεως των 100.000 στρατιωτών που θα χρησίμευε στην επικείμενη εισβολή στην Τουρκία. Το σχέδιο κατοχής της Τουρκίας , άρχισε να καταστρώνεται το 1942 υπό το κωδικό όνομα “Gertrude”.

Σύμφωνα με τα αρχεία που βρέθηκαν στο Υπουργείο για τις υπό κατοχή ανατολικές περιοχές, οι ηγέτες του Τρίτου Ράιχ γνώριζαν πολύ καλά ότι αργά ή γρήγορα ο Παντουρανισμός θα αποτελούσε κίνδυνο για την Γερμανία εάν επέτρεπαν στην Τουρκία και το Αζερμπαϊτζάν να ενωθούν.

Ο κίνδυνος της ένωσης της Τουρκίας με το Αζερμπαϊτζάν υπό την σκέπη μίας μεγάλης «Παντουρανικής» ιδέας ήταν ουσιαστικά ένας ορατός κίνδυνος για τους ηγέτες του Ράιχ κατά το 1942 και 1943. Έτσι η ιδέα της Μεγάλης Αρμενίας και της πραγματοποίησής της αποτελούσε το αντίβαρο στις Τουρκικές φιλοδοξίες στην περιοχή του Καυκάσου.

Ένας χάρτης του Άλφρεντ Ρόζενμπεργκ που παρουσίαζε την προγραμματισμένη εισβολή του Ράιχ στην Τουρκία (Kommissariat Armanien) , ανακαλύφθηκε ανάμεσα στα απόρρητα αρχεία που βρέθηκαν από την σοβιετική υπηρεσία στρατιωτικής αντικατασκοπίας “SMERSH” στο τέλος του πολέμου.

Πηγή : Forgotten Legion : Sonderverbände Bergmann in World War II , 1941-1945.
Eduard Abramian (ed. Antonio J. Munoz) , Europa Books , 2007 , pp. 9 -13.

Κείμενο του Julius Evola.

2008-09-06T00:09:00.002+03:00

Η πολλαπλότητα και η δυαδικότητα των πολιτισμών.

Πρόσφατα, σε αντίθεση με την έννοια της προόδου και της ιδέας ότι η ιστορία έχει αντιπροσωπευθεί ως λίγο πολύ συνεχής ανοδική εξέλιξη της συλλογικής ανθρωπότητας, η ιδέα μιας πολλαπλότητας των μορφών πολιτισμού και μίας σχετικής αδυναμίας επικοινωνίας μεταξύ τους έχει επιβεβαιωθεί.

Σύμφωνα με αυτό το δεύτερο και νέο όραμα της ιστορίας, ο πολιτισμός αναλύεται σε εποχές και σε αποσυνδεμένους κύκλους. Σε μια δεδομένη στιγμή και μέσα σε μια δεδομένη φυλή μια συγκεκριμένη σύλληψη του κόσμου και της ζωής βεβαιώνεται από την οποία προκύπτει ένα συγκεκριμένο σύστημα των αληθειών, των αρχών, των όρων, και των πραγματοποιήσεων. Οι πολιτισμοί ανέρχονται, βαθμιαία φτάνουν σε ένα σημείο, και έπειτα πίπτουν στο σκοτάδι και τις περισσότερες φορές εξαφανίζονται. Ένας κύκλος έχει τελειώσει. Ίσως άλλος θα ανέλθει πάλι κάποια ημέρα, κάπου αλλού. Ίσως μπορεί ακόμη να ανέλθει επάνω στις ανησυχίες των προηγούμενων πολιτισμών, αλλά οποιαδήποτε σύνδεση μεταξύ τους θα είναι αυστηρά αναλογική.

Η μετάβαση από τον ένα κύκλο του πολιτισμού στον άλλο - έναν απολύτως αλλοδαπό προς τον πρώτο - υπονοεί ένα άλμα, το οποίο στα μαθηματικά καλείται ασυνέχεια. Αν και αυτή η άποψη είναι μια υγιής αντίδραση στη δεισιδαιμονία της ιστορίας ως προόδου - που μπήκε στη μόδα λίγο πολύ ταυτόχρονα με τον υλισμό και το δυτικό επιστημονισμό - εντούτοις, πρέπει να είμαστε προσεκτικοί, γιατί εκτός από μια πολλαπλότητα των πολιτισμών πρέπει να αναγνωρίσουμε μια δυαδικότητα - ειδικά όταν περιοριζόμαστε σε εκείνους τους χρόνους και τις κεντρικές δομές που μπορούμε να αγκαλιάσουμε με κάποιο μέτρο της βεβαιότητας.

Ο σύγχρονος πολιτισμός στέκεται σε διαφορετική πλευρά και σε διαφορετική ολότητα όλων των πολιτισμών που έχουν προηγηθεί (για τη δύση, μπορούμε να βάλουμε τη διαχωριστική γραμμή στο τέλος του μεσαίωνα). Σε αυτό το σημείο η ρήξη είναι πλήρης. Εκτός από την πολυπληθή ποικιλία των μορφών του, ο προ-μοντέρνος πολιτισμός, που μπορούμε επίσης να αποκαλέσουμε «παραδοσιακό» , σημαίνει κάτι αρκετά διαφορετικό. Γιατί υπάρχουν δύο κόσμοι, ένας από τους οποίους έχει διαχωρίσει τον εαυτό του κόβοντας σχεδόν κάθε σημείο επαφής με την προηγούμενη περίοδο.

Για τη μεγάλη πλειοψηφία των μοντέρνων, αυτό σημαίνει ότι οποιαδήποτε δυνατότητα για κατανόηση του παραδοσιακού κόσμου έχει χαθεί εντελώς.Αυτή η προϋπόθεση είναι αναπόφευκτη για την εξέταση του θέματός μας. Η hermetico-alchemic παράδοση αποτελεί μέρος του κύκλου του προ-μοντέρνου «παραδοσιακού» πολιτισμού και προκειμένου να γίνει κατανοητό το πνεύμα της πρέπει να το μεταφράσουμε ενδομύχως από τον έναν κόσμο στον άλλο. Αυτός που αναλαμβάνει αυτήν την μελέτη χωρίς απόκτηση της δυνατότητας να αποκοπεί από τη σύγχρονη νοοτροπία ή δεν έχει ξυπνήσει μια νέα ευαισθησία που μπορεί να τοποθετηθεί σε επαφή με το γενικό πνευματικό ρεύμα που έδωσε ζωή στην παράδοση κατά πρώτο λόγο, μπορεί να πετύχει μόνο το γέμισμα του κεφαλιού του με λέξεις, σύμβολα και φανταστικές αλληγορίες.

Επιπλέον, δεν είναι μόνο ένα θέμα διανοητικής κατανόησης. Πρέπει να σημειώσουμε ότι οι αρχαίοι άνθρωποι δεν είχαν μόνο έναν διαφορετικό τρόπο να σκέφτονται και να αισθάνονται, αλλά και έναν διαφορετικό τρόπο να αντιλαμβάνονται . Η καρδιά του θέματος που μας αφορά πρόκειται να επαν-επικαλεσθεί, με τη βοήθεια ενός πραγματικού μετασχηματισμού της συνείδησης, αυτήν την παλαιότερη βάση της κατανόησης και της δράσης.Μόνο τότε το απροσδόκητο φως ορισμένης αυγής εκφράσεων θα έλθει σε εμάς και ορισμένα σύμβολα εξουσιοδοτούνται για να ξυπνήσουν την εσωτερική αντίληψή μας. Μόνο τότε θα ανέλθουμε μέσω αυτών στα νέα ύψη της ανθρώπινης πραγματοποίησης και στην κατανόηση των «ιεροτελεστιών» και στη δημιουργία μιας νέας «επιστήμης» που δεν έχει καμία ομοιότητα με αυτήν σήμερα.

Λευκοί Λύκοι.

2008-08-08T22:41:00.003+03:00

ΖΕΙ ΚΑΙ ΜΑΣ ΟΔΗΓΕΙ ...

Έλληνες Εθνικοσοσιαλιστές και 4η Αυγούστου.

2008-08-03T22:55:00.002+03:00

" Η αλήθεια θα σε λυτρώσει " :

http://espolegion.blogspot.com/2007/12/4.html

Την αλήθεια πρέπει να την γνωρίζουμε …

Πόσο Γιουγκοσλάβος ήταν ο Στρατάρχης Τίτο ;

2008-07-29T00:05:00.001+03:00

του Εχετλαίου.

Πριν από λίγες μέρες δημοσιεύτηκε από το περιοδικό «ΑΜΥΝΑ ΚΑΙ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ» , ένα ενδιαφέρον άρθρο από αυτά που είτε περνούν αδιάφορα από τις στήλες των εφημερίδων , είτε στην χειρότερη περίπτωση απλώς <<θάβονται>> στα ντουλάπια των αρχείων. Το άρθρο είχε θέμα την πραγματική καταγωγή του στρατάρχη Τίτο προέδρου της Γιουγκοσλαβικής ομοσπονδίας από το 1943 έως τον θάνατο του το 1980.

Σύμφωνα λοιπόν με αποχαρακτηρισμένα έγραφα της υπηρεσίας NSA από το αρχείο cryptologic spectrum σε άρθρο της άνοιξης του 1980 (vol 10 , No2) γλωσσολόγοι της NSA οι οποίοι μελέτησαν ομιλίες του στρατάρχη Τίτο εκφράζουν έντονο προβληματισμό για το αν ήταν Γιουγκοσλάβος αφού όπως αποδεικνύουν μιλούσε σερβοκροατικά με ρωσική η πολωνική προφορά. Το άρθρο του cryptologic spectrum αν και δεν είναι διαβαθμισμένο (στην μορφή που δημοσιοποιήθηκε έχουν καλυφθεί κάποια περιεχόμενα όπως και το όνομα του συντάκτη) αναλύοντας φωνολογικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά της ομιλίας του Τίτο με βασικότερο γλωσσολογικό χαρακτηριστικό το λεγόμενο palatalization (θόλωση) που αναφέρεται στα ουρανικά -ουρανικόφωνα σύμφωνα καταλήγει στο συμπέρασμα ότι <<μιλά σερβοκροατικά με ξένη προφορά>>.

Αναλυτικότερα με τον όρο θόλωση περιγράφονται τα <<μαλακά>> σύμφωνα , σε γλώσσες όπως τα ρωσικά και τα πολωνικά. Όταν ομιλητές που έχουν ως μητρική γλώσσα , κάποια στην οποία αυτό το φαινόμενο είναι ισχυρό , και προσπαθούν να μιλήσουν σε μια άλλη γλώσσα στην οποία δεν υπάρχει αυτό το φαινόμενο, έχουν την τάση να εισάγουν την θόλωση τουλάχιστον σε μερικά από τα σύμφωνα που υπάρχουν μπροστά από τα φωνήεντα. Πιο κατανοητά όλοι έχουμε ακούσει στην πατρίδα μας να μιλάνε Ρώσοι ή Ουκρανοί μετανάστες και σίγουρα θυμόμαστε έντονα τον <<βαθύ>> τρόπο με τον οποίο προφέρουν κάποια σύμφωνα.

Οι σλαβικές γλώσσες σύμφωνα πάντα με το άρθρο κατατάσσονται σε τρεις κατηγορίες ανάλογα με τον βαθμό που συμβαίνει το φαινόμενο της θόλωσης , τα ρωσικά πολωνικά βρίσκονται στην πρώτη κατηγορία όπου το φαινόμενο είναι ισχυρό, αντίθετα στα σερβοκροάτικα και τα <<μακεδονικά>> το φαινόμενο απουσιάζει τελείως. Ο γλωσσολόγος της NSA περιγράφει αναλυτικά την μορφή της θόλωσης που εισήγαγε στις λέξεις του ο Τίτο ενώ περιγράφει και μορφολογικά σφάλματα στην πτώση , συζυγία καθώς και στα παράγωγα. Αυτή η θόλωση είναι εντελώς ασυνήθιστη στα σερβοκροάτικα αλλά πολύ συνηθισμένη σε ομιλητές ρωσικών και πολωνικών, ενώ σε ενισχυτικό των παραπάνω αναφέρεται πάντα στο άρθρο , ένα περιστατικό με τον Σέρβο πολέμαρχο Draza Mihailovic ο οποίος ήταν πεπεισμένος ότι ο Τίτο δεν ήταν Γιουγκοσλάβος μετά από μια συνάντηση - συνομιλία μαζί του τον Σεπτέμβριο του 1941.

Το πλέον εκπληκτικό σημείο είναι το τέλος της μελέτης , όπου οι ίδιοι οι αμερικάνοι δίνουν την ερμηνεία τους για το ζήτημα. Με δεδομένο λοιπόν ότι υπάρχει Κροάτης με το όνομα Josip Broz που γεννήθηκε στις 25 Μαΐου 1892 στην Κροατία θεωρούν ότι κάτι συνέβη στον πραγματικό Τίτο και στην θέση του μπήκε άλλος. Ο Τίτο είχε εκπαιδευτή ως σιδεράς και δούλεψε ως μεταλλεργάτης στην Κροατία και Σλοβενία καθώς και στην Αυστρία , Γερμανία. Πολέμησε στον ‘Α παγκόσμιο πόλεμο και συνελήφθη το 1915 από τους Ρώσους. Το 1917 απελευθερώθηκε από τους μπολσεβίκους και πολέμησε μαζί τους , το 1920 επέστρεψε στην Γιουγκοσλαβία έγινε μέλος του Κ.Κ Γιουγκοσλαβίας και το 1928 φυλακίστηκε για πέντε χρόνια για την δράση του , το 1934 άρχισε την δράση του με το όνομα Τίτο ενώ το 1935 παρακολούθησε το έβδομο συνέδριο της κομμουνιστικής διεθνούς , επέστρεψε παράνομα στην Γιουγκοσλαβία και έγινε γενικός γραμματέας της Κ Ε του ΚΚΓ.

Ως μοναδική ερμηνεία από την μελέτη δίνεται ότι προς τα τέλη της δεκαετίας του '20 όταν ζούσε ακόμα στην παρανομία και δεν ήταν ιδιαίτερα γνωστό πρόσωπο σε πολλούς, έγινε ουσιαστικά κλοπή ταυτότητας και κάποιος Ρώσος η Πολωνός ανέλαβε να λειτουργεί ως Τίτο. Ο πραγματικός Τίτο πιθανότατα σκοτώθηκε κάποια στιγμή και οι σύντροφοι του ή η ίδια η Μόσχα έβαλαν κάποιον στην θέση του για να συνεχιστεί η δράση του. Αυτή άλλωστε η εξήγηση ερμηνεύει και το γεγονός της διατήρησης των ίσων αποστάσεων από όλες τις εθνικές κοινότητες της Γιουγκοσλαβίας. Αν ήταν ξένος είναι φυσικό να μην είχε συναισθηματική δέσμευση με καμία εθνότητα η θρησκευτική κοινότητα.

Αν και η παραπάνω έρευνα φαντάζει ίσως ως θεωρία συνομωσίας ή ευφάνταστο σενάριο θα πρέπει να παραδεχθούμε τα εξής :

Η NSA είναι μια ιδιαίτερα σοβαρή υπηρεσία με σκοπό την συλλογή πληροφοριών σε παγκόσμια κλίμακα , ενώ ακριβώς λόγο αυτής της ιδιότητας της δεν περιορίζεται μόνο στην καταγραφή υποκλοπών αλλά έχει αναπτύξει την επιστημονική δυνατότητα να μελετάει το λόγο των προσώπων από γλωσσολογικής άποψης , ώστε να μπορεί για παράδειγμα να γνωρίζει ότι ένας Ινδός μιλάει με έναν Έλληνα τηλεφωνικά και ανεξαρτήτως γλώσσας που χρησιμοποιούν στην συνομιλία , να αντιλαμβάνεται ποιος είναι ποιος.

Κάθε γλώσσα έχει δική της μοναδική φωνολογία , και στήν μελέτη τονίζεται ότι ένας ήχος που προφέρεται με ακριβώς τον ίδιο τρόπο σε δύο διαφορετικές γλώσσες δεν είναι τόσο κοινός όσο νομίζουμε.

Με δεδομένο λοιπόν ότι έχουμε να κάνουμε με μία σοβαρή μελέτη , και όχι με ένα άρθρο κάποιου ευφάνταστου τηλε-πωλητή βιβλίων και παρά τις όποιες ενστάσεις που μπορεί ο καθένας να προβάλει προκύπτουν κάποια συμπεράσματα – ερωτήματα :

Ο συντάκτης της μελέτης κατατάσσει τα <<Μακεδονικά>> στις λεγόμενες σλαβικές γλώσσες αναγνωρίζοντας σε ανύποπτο χρόνο, εμμέσως και την σλαβική καταγωγή των ομιλητών της.
Αν ο άνθρωπος που κυβερνούσε την Γιουγκοσλαβία επί 40 σχεδόν χρόνια δεν ήταν Γιουγκοσλάβος , η <<Μακεδονική>> κατασκευή που σήμερα εκφράζεται από τα Σκόπια δεν ήταν προϊόν φυσικής εξέλιξης αλλά ξένη επιρροή στην Γιουγκοσλαβία όπως και γενικά ο κατακερματισμός της κοινωνίας της.

Δεν αναφέρεται στο άρθρο του περιοδικού , ούτε και στην μελέτη της NSA αν και είναι ευρέως διαδεδομένη η φήμη περί εβραϊκής καταγωγής του Τίτο. Αν ήταν τελικά Ρώσος ή Πολωνός είναι πολύ πιθανόν να ήταν και εβραϊκής καταγωγής δεδομένου του μεγάλου ποσοστού εβραίων στις τάξεις των Ρώσων και Πολωνών κομμουνιστών.

Πόσο σχέση μπορεί να έχουν όλα αυτά με την κατασκευή του λεγόμενου<< Μακεδονικού>> έθνους της <<Μακεδονικής>> γλώσσας και ιστορίας και το πάγιου ονείρου της αυτόνομης Θεσσαλονίκης ;

Ας μην ξεχνάμε ότι οι εβραίοι πάντα υποστήριζαν μέχρι και τον ‘Β παγκόσμιο πόλεμο φανερά ,την ιδέα μίας αυτόνομης - ανεξάρτητης Μακεδονίας λόγο των οικονομικών τους συμφερόντων στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης , ουδέποτε καλοδέχτηκαν την ελληνική παρουσία και εθνική κυριαρχία στο χώρο της Μακεδονίας και προτιμούσαν την πολυεθνική Οθωμανική αυτοκρατορία μέσα από την οποία εξυπηρετούσαν καλύτερα τα συμφέροντα τους.

Μήπως τελικά ο Τζορτζ Σόρος είναι ο άξιος συνεχιστής και προστάτης της κληρονομιάς του Τίτο ;

Η μάχη του Βερολίνου - Το Βαγκνερικό φινάλε του Γ΄ Ράιχ.

2008-07-24T01:33:00.003+03:00

Απρίλιος του 1945 : Οι άλλοτε υπερήφανες στρατιές της Εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας υποχωρούν σε όλα τα μέτωπα, οι πολεμικές σημαίες του Γ’ Ράιχ πλέον κυματίζουν μόνο στο 1/3 της γερμανικής επικράτειας. Ο τραγικός επίλογος της Άριας Αυτοκρατορίας θα γραφόταν στο Βερολίνο. Δυστυχώς για την Γερμανία ο ηρωισμός, η αυταπάρνηση και η απελπισμένη πίστη στα Ιδανικά και τις Αξίες του Εθνικοσοσιαλισμού δεν μπορούσε να μετατραπεί σε πολεμικό υλικό, καύσιμα και εμπειροπόλεμες μεραρχίες.

Απ’ το Νότο ο Κόνιεφ πλησίαζε τη Δρέσδη. Στα ανατολικά ο Ζούκωφ είχε περάσει τον ποταμό Όντερ, σταθεροποιώντας το προγεφύρωμά του, καταλαμβάνοντας την πόλη του Κυστρίν. Ο Ροκοσόφσκυ είχε καταλάβει το Ντάντσιχ και πλέον προήλαυνε στη Δυτική Πρωσσία. Ενώ στο έτερο μέτωπο, οι στρατιές του Αϊζενχάουερ είχαν περάσει τον Ρήνο, το τελευταίο φυσικό ανάχωμα πριν την καρδιά της Γερμανίας.

Πώς άραγε θα αντιμετώπιζε το Γ’ Ράιχ την επερχόμενη καταστροφή ;

Θα μπορούσε άραγε ο Χίτλερ να δώσει για άλλη μια φορά την ελπίδα και τη νίκη ; Το μέλλον της χώρας ήταν εξ ολοκλήρου στα χέρια του! Και δεν ήταν καθόλου ελπιδοφόρο πλέον !

21 Απριλίου 1945. Ο Αδόλφος Χίτλερ αναλαμβάνει την στρατιωτική διοίκηση του Βερολίνου. Πρώτο του μέλημα είναι η οχύρωση της πόλης. Το Βερολίνο και τα προάστιά του χωρίζονται σε 8 τομείς αμύνης. Ο έλεγχος των 7 εσωτερικών τομέων βαραίνει τον στρατηγό Βάϊλτιγκ, ενώ τον εσωτερικό και κρισιμότερο τομέα με την κωδική ονομασία Ζ αναλαμβάνει ίσως ο τελευταίος πιστός στον Χίτλερ στρατηγός των SS, Μόνκε. Παρ’ όλη την θεωρητική προετοιμασία των αμυντικών γραμμών, η πραγματικότητα κάνει το γερμανικό επιτελείο να ανατριχιάζει εν όψει της επερχόμενης τελικής επιθέσεως των Ρώσσων !

Οι μόνες διαθέσιμες δυνάμεις για την υπεράσπιση του Βερολίνου είναι η 18η και η 20η μεραρχία Πανζερογρεναδιέρων, η τεθωρακισμένη μεραρχία των SS Νόρντλαντ (αποτελούμενη από Νορβηγούς εθελοντές SS) , ένα τάγμα πεζικού της διαλυμένης μεραρχίας των SS Kαρλομάγνος (αποτελούμενο από Γάλλους εθελοντές SS) , κατάλοιπα της μεραρχίας Αζούλ (αποτελούμενο από Ισπανούς εθελοντές SS) , ενώ παράλληλα με τις τακτικές δυνάμεις, υπάρχουν 8 τάγματα αμφίβολης μαχητικής αξίας της Volk Sturm (Λαϊκή Ορμή, οργάνωση παλλαϊκής άμυνας των Γερμανών που περιελάμβανε στις τάξεις της ακόμη και υπερήλικους πολίτες-οπλίτες) και μερικές χιλιάδες πλημμελώς εξοπλισμένων μελών της Χιτλερικής Νεολαίας.

Για να μπορέσει να κρατηθεί το Βερολίνο και να αποκρουσθεί η κομμουνιστική λαίλαπα σύμφωνα με τον στρατηγό Ρέϋμαν, χρειάζονταν 18 πλήρεις μεραρχίες. Αντ’ αυτών οι Γερμανοί διέθεταν μόνο 2 πλήρεις μεραρχίες, 3 μεραρχίες οι οποίες είχαν κονιορτοποιηθεί στο μέτωπο του Όντερ και μερικά τάγματα παιδιών ηλικίας 12-17 ετών, τα οποία δεν είχαν επαρκή εκπαίδευση και ήταν ψυχικά και σωματικά ανέτοιμα για μία μάχη απέναντι στα εμπειροπόλεμα στρατεύματα του Ρώσου στρατάρχη Ζούκωφ.

Παρ’ όλη όμως την τραγικότητα της καταστάσεως, ο Γερμανικός Λαός συνέρρεε στα κέντρα εκπαιδεύσεως της «Λαϊκής Ορμής» για να προμηθευτεί όπλα, αγνοώντας τους ανελέητους βομβαρδισμούς, γυναίκες, παιδιά και στρατιώτες έσκαβαν χαρακώματα και έστηναν αντιαρματικά κωλύματα στους δρόμους της πόλης, στα κυριότερα σημεία του Βερολίνου είχαν ήδη στηθεί πολυβολεία, ενώ οι τοίχοι της πόλης είχαν γεμίσει φλογερά και απελπισμένα συνθήματα :

ΤΟ ΒΕΡΟΛΙΝΟ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟ. ΤΑ ΤΕΙΧΗ ΕΠΕΣΑΝ , ΟΙ ΚΑΡΔΙΕΣ ΜΑΣ ΟΜΩΣ ΟΧΙ. ΟΠΟΙΟΣ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΣΤΟΝ ΧΙΤΛΕΡ , ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΣΤΗ ΝΙΚΗ , ήταν μερικά απ’ αυτά που γέμιζαν πίστη και ελπίδα τους λιγοστούς υπερασπιστές της καρδιάς του Ράιχ.22 Απριλίου του 1945, οι ρωσικές προφυλακές φθάνουν στο Βερολίνο, αλλά είναι μόνο μία μικρή σταγόνα μπροστά στον χείμαρρο των οκτώ στρατιών του Ζούκωφ και των 7 στρατιών του Κόνιεφ. Συνολικά οι ρωσικές δυνάμεις που βαδίζουν προς το Βερολίνο ανέρχονταν σε 1.285.000 στρατιώτες, 14.600 πυροβόλα και 2.130 άρματα μάχης και μόνο ένα θαύμα θα μπορούσε να τις σταματήσει. Το απόγευμα της 22ας Απριλίου το 3ο σώμα τεθωρακισμένων του στρατηγού Ρυμπάλκο διαλύει κυριολεκτικά τις δυνάμεις των 5 πρώτων τομέων αμύνης του στρατηγού Βάϊλτιγκ προελαύνοντας 60 χιλιόμετρα σε λίγες μόνο ώρες. Τα νότια προάστια του Βερολίνου φλέγονται, καθώς οι ορδές των αποκτηνωμένων Ρώσων καταστρέφουν τα πάντα στο πέρασμά τους. Ενδεικτικό της κτηνωδίας των μπολσεβίκων είναι η σφαγή 400 γυναικόπαιδων στο καταφύγιο της Χοεντζόλερρνστράσσε.

Αρχικά βίασαν όλες τις γυναίκες, μετά τα παιδιά και στο τέλος εκτέλεσαν τους πάντες, ακόμη και την βουλευτή του γερμανικού κομμουνιστικού κόμματος Ράνσους, η οποία βρισκόταν στο καταφύγιο κι αντί να λυτρωθεί από τους ομοϊδεάτες της, λυτρώθηκε από τη ζωή ! Οι γερμανικές δυνάμεις πλέον υποχωρούν στο εσωτερικό του Βερολίνου, πυκνώνοντας τους τομείς Η και Ζ. Άνδρες κατάκοποι από τις συνεχόμενες μάχες πολεμούν πλέον με τη δύναμη που τους δίνει η απελπισία. Ο Χίτλερ ελπίζει ακόμα, πιστεύει ότι αν η στρατιά του στρατηγού Βενκ φύγει απ’ τον ποταμό Έλβα και στραφεί στο Βερολίνο, ο Ζούκωφ θα συντριβεί. Εκδίδει ημερήσια διαταγή καλώντας τον Βενκ να βαδίσει στην πόλη, καταφέροντας ένα αποφασιστικό πλήγμα στους μπολσεβίκους. Την διαταγή Χίτλερ επιδίδει στον Βενκ ο ίδιος ο στρατάρχης Κάιτελ. Δυστυχώς για τους Γερμανούς, εκτός από τους Ρώσους την Γερμανία θα κτυπήσει και η προδοσία.

Ο αρχηγός της Λουφτβάφφε και δεύτερος στην ηγεσία του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος Χέρμαν Γκαίρινγκ, όχι μόνο δεν στέλνει τις ενισχύσεις που είχε υποσχεθεί στον Φύρερ, αλλά στη θέση τους αποστέλλει ένα τηλεγράφημα με το οποίο δηλώνει προκλητικά ότι δεδομένου του εγκλωβισμού του Χίτλερ στο Βερολίνο, ο ίδιος αναλαμβάνει την ηγεσία του Ράιχ, ώστε να προσπαθήσει να συνάψει συνθηκολόγηση με τους συμμάχους. Η αντίδραση του Χίτλερ είναι άμεση, διατάζει τον Μπόρμαν να συλλάβει τον Γκαίρινγκ αμέσως. Όμως η προδοσία όταν η ήττα είναι κοντά, είναι ασταμάτητη, σαν τη φωτιά στην καρδιά του δάσους.Πριν προλάβει ο Μπόρμαν να συλλάβει τον Γκαίρινγκ, γίνεται γνωστή η προδοσία του αρχηγού των SS Χάινριχ Χίμλερ. Την συγκεκριμένη προδοσία προς την Πατρίδα του και τον Εθνικοσοσιαλισμό, προς όφελος του σιωνισμού, διαδέχεται η συνάντηση με τον κόμη Μπερναντόττε στο σουηδικό προξενείο όπου προτείνει μία ατιμωτική για την Γερμανία ειρήνη. Πέρα όμως από το διπλωματικό επίπεδο και τις μηχανορραφίες της ηγεσίας των SS, η μάχη στο Βερολίνο είχε ανάψει για τα καλά.

Ο ρωσικός οδοστρωτήρας συντρίβει με την καταιγιστική υπεροχή πυρός του, τις έσχατες εστίες αντίστασης των Γερμανών. Το Βερολίνο στηρίζονταν πλέον στα 2 αεροδρόμια για τον ανεφοδιασμό του, στο Γκάτοφ το οποίο είχε κυκλωθεί και πλέον ήταν αδύνατη η προσγείωση ή η απογείωση αεροσκαφών και στο Τέμπελχοφ, στον τομέα Άμυνας D, τον οποίο υπεράσπιζαν δυνάμεις της μεραρχίας SS Νόρντλαντ και της μεραρχίας Μύνχενμπεργκ, όπου η κατάσταση ήταν τραγική. Με 6 άρματα μάχης και 850 στρατιώτες προσπαθούσαν να αποκρούσουν τις αλλεπάλληλες εφόδους του ρωσικού πεζικού. Οι ορδές των καφεντυμένων σλάβων υπανθρώπων αδιαφορούσαν για τον θάνατο, ορμούσαν λυσσασμένα στις γερμανικές γραμμές. Τα ρωσικά πυροβόλα είχαν ισοπεδώσει όλα τα κτίρια και χιλιάδες γυναικόπεδα του Βερολίνου σαν φοβισμένο κοπάδι ψυχών προσπαθούν να γλυτώσουν βαδίζοντας προς το κέντρο της πόλης.Τα ρωσικά πυροβόλα κροταλίζουν και γυναίκες που κρατούσαν τα μωρά τους στην αγκαλιά, έπεφταν στον συντριμιασμένο δρόμο. Σπαρακτικές κραυγές αντηχούσαν στον ουρανό του Βερολίνου, ο θάνατος βασίλευε παντού. Τα πρώτα ρωσικά άρματα Τ-34 φθάνουν στην Αλεξάντερπλάτς, σχεδόν στο κέντρο της πόλης.

Πλέον δεν υπάρχουν γραμμές άμυνας, βετεράνοι των SS, παιδιά της Χιτλερικής Νεολαίας και τραυματίες προσπαθούν να σταματήσουν την καταστροφή με την αυταπάρνηση που αρμόζει σε πραγματικούς άνδρες της Αρίας Φυλής. Ο μύθος του θρυλικού Siegfried ενέπνεε όμως ακόμα τους λιγοστούς υπερασπιστές της πόλης.

Η ΦΡΟΥΡΑ ΠΙΠΤΕΙ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΙΔΕΤΑΙ.

Στην περιοχή του Ολυμπιακού σταδίου μια μικρή ομάδα 36 παιδιών της Χιτλερικής Νεολαίας, η οποία διαδραμάτισε καθοριστικό ρόλο στην άμυνα, εκπλήσσοντας πολλές φορές τους πάντες για την μαχητικότητα και τον ηρωισμό που επέδειξε καθηλώνοντας εμπειροπόλεμα στρατεύματα του εχθρού, συγκρατεί 4 ρωσικά τάγματα για 18 ώρες, καταστρέφοντας 12 ρωσικά άρματα μάχης. Στο Χάλεσες Τορ ο Λόθαρ Λόουε, ένας 14χρονος Γερμανός της Νεολαίας, μαζί με έναν ανάπηρο Γερμανό αξιωματικό καταστρέφουν 2 ρωσικά άρματα Τ-34. Για την πράξη τους αυτή, ανταμοίβονται με τον σιδηρού σταυρό απ’ τον Ταγματάρχη Μπέχτνε. Οι ηρωικές πράξεις αυτοθυσίας των μαχητών του Βερολίνου δεν είχαν τελειωμό, όσο οι Ρώσοι προχωρούσαν το πλήρωναν με ποταμούς αίματος. Όμως η συντριπτική τους αριθμητική υπεροχή, τους επέτρεπε να συνεχίζουν αδιαφορώντας για τις απώλειες.

Τα 24ωρα περνούν καθώς το αίμα και τα κορμιά νεαρών στρατιωτών στολίζουν απόκοσμα την φλεγόμενη πόλη. Το βράδυ της 27ης Απριλίου, οι Ρώσοι απέχουν μόλις 8 χιλιόμετρα απ’ την Καγγελαρία. Η νύχτα έχει φωτιστεί σαν σε παραμύθι και οι φλόγες χορεύουν στον ρυθμό των ρωσικών πυροβόλων.Στην Πλατεία Φρανκφούρτης και στην Μπελ Αλλιάνεπλατς συγκεντρώνονται τα τελευταία γερμανικά στρατιωτικά υπολείμματα, στην προσπάθειά τους να ανακόψουν στους Ρώσους τον δρόμο προς την Καγκελαρία. Υπό την διοίκηση του Ταγματάρχη Μπάρενφέγγερ πολεμούν λυσσασμένα εναντίον 2 μεραρχιών του Στρατηγού Τσιούκωφ. Πολεμούν μέχρις εξαντλήσεως των πυρομαχικών και όταν αυτά τελειώνουν επιτίθενται με τις ξιφολόγχες εναντίον των Ρώσων. Πλέον η μάχη γίνεται σφαγή. Αποκομμένα τμήματα SS μάχονται υπερασπιζόμενα την περιοχή της Ποντσντάμερ, προσπαθώντας να κρατήσουν τους κομμουνιστές μακρυά απ’ την περιοχή των καταφυγίων όπου υπήρχαν χιλιάδες άμαχοι, προσπάθεια όμως που αποτυγχάνει, παρ’ όλο το σθένος το οποίο επέδειξαν.Ο δρόμος για την περιοχή των καταφυγίων γέμισε με εκατοντάδες ρωσικά πτώματα, πριν οι άντρες των γαλλικών SS υποχωρήσουν.

Τα τέρατα της στέππας θα κάνουν ένα όργιο σφαγής και κτηνωδίας με την ανοχή των αξιωματικών τους, εις βάρος των αμάχων οι οποίοι φοβισμένοι είχαν στοιβαχθεί στα καταφύγια. Οι μπολσεβίκοι υπάνθρωποι έφθασαν μέχρι του σημείου να βιάσουν καρκινοπαθείς στο νοσοκομείο του Χούμπολντ ! Παρ’ όλες όμως τις νοσηρές πράξεις και τις θηριωδίες του Κόκκινου Στρατού, ο ρυθμός αντίστασης των Γερμανών ήταν άκαμπτος. Από τις 23 έως τις 27 Απριλίου είχαν χάσει 230 άρματα και 9.500 στρατιώτες κι αν συνέχιζαν να χάνουν άρματα με αυτό το ρυθμό, θα έπρεπε να σταματήσουν την επίθεσή τους, δίνοντας πολύτιμο χρόνο στην παραπαίουσα Γερμανία. Αυτή ακριβώς ήταν η ελπίδα του Χίτλερ, δεν θα παραδινόταν ποτέ. Δίνει τότε εντολή στον Μόνκε για την έσχατη αντεπίθεση με κατεύθυνση επίθεσης την λεωφόρο Ούντερ ντερ Λίντερ και την Μπελ Αλλιάνς. Ένα από τα περίεργα της τελευταίας γερμανικής αντεπίθεσης ήταν το γεγονός ότι οι μαχητές που συμμετείχαν, ανήκαν στην πλειοψηφία τους στις τάξεις των εναπομεινάντων Γάλλων, Ισπανών και Σκανδιναυών Εθελοντών των SS – μία έμπρακτη απόδειξη του Πανευρωπαϊκού Οράματος που κήρυσσε και κηρύσσει ο Εθνικοσοσιαλισμός, ενάντια στις εμφύλιες διχόνοιες που σπέρνει στους αιώνες των αιώνων ανάμεσα στους Λαούς της Ευρώπης ο μοχθηρός Ιουδαίος.

Η Γερμανική αντεπίθεση ήταν επικότατη, μα και καταδικασμένη στην αποτυχία. Οι λιγοστές εκατοντάδες ελαφρά οπλισμένων πεζικάριων διαλύθηκαν κυριολεκτικά απ’ τα ρωσικά άρματα και τους κατέχοντες πλέον άριστη κάλυψη Ρώσους. Πλέον είχε έρθει η σειρά των μπολσεβίκων για την δική τους τελική επίθεση. Οι επίλεκτες δυνάμεις της 150ής και 108ης μεραρχίας μετά από ένα τρομερό μπαράζ πυροβολικού επιτίθενται στην ίδια την Καγκελαρία, το Ράιχσταγκ. Η επίθεσή τους είναι φοβερή, αδιαφορώντας για τον καταιγισμό των πυρών από τους υπερασπιστές της Καγκελαρίας, υπερπηδούν την αντιαρματική τάφρο με τρομερές απώλειες. Μα συνεχίζουν, πλέον μπαίνουν στο ίδιο το κτίριο της Καγκελαρίας, μα τότε οι Γερμανοί στρέφουν τα αντιαεροπορικά πολυβόλα εναντίον τους, αναγκάζοντάς τους σε υποχώρηση.

Δεν ήταν γραφτό η μισητή σημαία με το σφυροδρέπανο να ανεμίσει στη Ράιχσταγκ όσο ο Αδόλφος Χίτλερ ήταν ζωντανός.

Ο Χίτλερ θα αυτοκτονήσει μερικά λεπτά αργότερα από την απόκρουση της ρωσικής εφόδου. Παρ’ όλο το θάνατο του Ηγέτη τους, όμως, η άμυνα δεν είχε σταματήσει ακόμα. Τα ρωσικά κανόνια θα γκρεμίσουν σύντομα τον εξωτερικό τοίχο της εισόδου της Καγκελαρίας και τα πυροβόλα των Τ-34 θα σπείρουν τον θάνατο στους γενναίους Μαχητές των SS που υπερασπίζονταν ακόμα το κτίριο.Η δεύτερη ρωσική επίθεση κατά της Καγκελαρίας πέτυχε τον σκοπό της. Τάχιστα το κτίριο γέμισε Ρώσους στρατιώτες οι οποίοι αλαλάζοντας αποτελείωσαν τους τελευταίους τραυματισμένους Γερμανούς που ήταν ζωντανοί ή δεν είχαν αυτοκτονήσει.

ΤΟ ΒΕΡΟΛΙΝΟ ΗΤΑΝ ΟΙ ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ.

Σε τοπικό επίπεδο ήταν η εθνική αναμέτρηση του σοβιετικού βαρβαρισμού με το τελευταίο κομμάτι αντίστασης του Γερμανικού Έθνους, που τον 20ό αιώνα ηγήθηκε της πιο Κοσμογονικής Επαναστάσεως ενάντια στην εβραιοκαπιταλιστική τυραννία και την εβραιομαρξιστική σκλαβιά. Σε γενικό επίπεδο, ήταν ο προσωρινός επίλογος της σύγκρουσης μεταξύ Χρήματος και Ξίφους, μεταξύ της χρηματιστικής δουλείας των τόκων και των υπολειμμάτων ενός κόσμου που στηριζόταν στις πραγματικές αξίες του Αίματος και της Φυλής. Το Όραμα των Εθνικοσοσιαλιστών όμως για έναν φυσικό, υγιή και ρωμαλέο κόσμο δεν είχε καμία θέση στην παρηκμασμένη κοινωνία που οραματίστηκαν οι σιωνιστές, οι αμερικανοί πλουτοκράτες και οι ανέκαθεν κομπλεξικοί βρετανοί, ούτε οι μπολσεβίκοι συνοδοιπόροι τους.

Ο κόσμος τους κέρδισε το Βερολίνο, και τώρα εμείς βιώνουμε τις συνέπειες της αντιφυσικής τους νίκης. Για πόσο ακόμη ; Έως ότου εγερθούν και πάλι με επαναστατική ορμή τα Λάβαρα της Φυλής, έως ότου αφυπνισθούν και πάλι ρωμαλέοι Άριοι Άνδρες και συγκροτήσουν μάχιμες φάλαγγες αγώνος και μάχης, δίνοντας τέλος στον βιολογικό και πνευματικό εκφυλισμό που τόσο μεθοδικά προωθούν οι εβραϊκές τράπεζες, οι τοκογλύφοι και οι μαστροποί αυτής της ολοκληρωτικά σαπισμένης κοινωνίας.

Θα έρθει ξανά η Μέρα , που θα λάβει σάρκα και οστά ο προφητικός όσο και έσχατος εκείνος λόγος του Γιόζεφ Γκαίμπελς :

ΘΑ ΞΑΝΑΓΥΡΙΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΤΕ Η ΓΗ ΘΑ ΤΡΕΜΕΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΔΙΑ ΜΑΣ !!!

Φωτογραφίες από το διαδίκτυο.

2008-07-20T23:23:00.007+03:00

Ποίηση Αριστοτέλης Η. Καλέντζης.

2008-07-18T15:45:00.005+03:00

( μετάφραση από το ιταλικό )

ΩΧΑΔΕΛΦΙΣΜΟΣ

Φωνή συνενωμένη στη φωνή
των φυλακισμένων Ιταλών Συντρόφων του Ordine Nuovo

Μέλη ελάσσονα της επαιτείας του ησυχασμού
αστοί του νεωτερισμού,
αστοί της ιστορικής καταισχύνης,
αστοί στη διαδρομή της οκνηρίας,
γαλήνιοι και τραυματισμένοι απ' το κοινωνικό κανονισμό·
δεν θέλω να παρενοχλήσω το μεσημβρινό σας ύπνο,
αλλά, μα την αλήθεια!
θάθελα, μόνο, να προσημειώσω ότι η ανάψυξη της φυλής των ανθρώπων
διαβαίνει μέσ' απ' το νυχτερινό, δικό σας ύπνο!
Κι ακόμα,
το δικό μας ένταλμα σύλληψης γίνεται
ο αντιστάτης του χαλινού,
ή κάλλιο, ο εξορκισμός
της δικής σας, παγκόσμιας, ηττοπάθειας!

ΕΝΑ ΚΕΡΙ...

Ορθή η φλόγα του κεριού λικνίζεται
σά νάγια ορχούμενη στου σουραβλιού τους ήχους
αναρριπίζει κλέος, αντιφεγγίζεται
στα μάτια των εχθρών της μπήζει ήλους.

Ορθή η φλόγα του κεριού αναδύεται
το ζόφο σαβώνει μ' ένα χάδι
κι ολόγυρα το μήνυμά της πέμπεται:
"Ένα κερί είν' αρκετό να σπάσει το σκοτάδι!"

Αριστοτέλης Η. Καλέντζης

ΣΕ ΣΕΝΑ - Αθήνα 1983

Ποιός είναι λευκός ;

2008-07-13T12:19:00.005+03:00

Εκείνοι από εσάς που έχουν χρόνια ή δεκαετίες , θεατές ή μετέχοντες στην αντίσταση εναντίον της δολοφονίας της Λευκής φυλής , γνωρίζουν πως προβοκάτορες έχουν επιτεθεί στην φυλετική καθαρότητα που πρεσβεύουν οι αρχηγοί για να αμφισβητήσουν τα κίνητρά τους !

Κατά την γνώμη μου εν μέρει η αιτία που αυτό έχει δουλέψει επιτυχώς υπέρ του εχθρού , είναι ένας νους γαλουχημένος από μιαν αλλότρια θρησκεία. Μία θεμελιώδης αρχή του Ιουδαιοχριστιανισμού και ένα μέρος από το θανάσιμο δέλεαρ του είναι ότι επιτρέπει , υποδεέστεροι άνθρωποι να απαιτούν ανώτερη κατάταξη χωρίς την ανάλογη προσπάθεια. Ένας ιουδαιοχριστιανός, που με IQ 90 και με μιαν άθλια ζωή μπορεί να βαπτιστεί , να απαγγείλει λίγες τυπικές λέξεις και όρους , ξαφνικά επιζητεί εξέχουσα θέση , ανώτερη από αυτήν ενός ανθρώπου , που είναι υπέρτερος ένα εκατομμύριο φορές στην διάνοια και τον χαρακτήρα.

Το «γαλανομάτικο ξανθό» σύνδρομο είναι τυπικό της πνευματικότητάς του. Και το λέω αυτό συμβουλεύοντας , ενώ έχω παρουσιαστικό Νορδικού , ψηλός , λεπτός , γαλανομάτης ξανθός. Ακόμη , μπορώ μόνο να μαντέψω όσον αφορά την καθαρότητα της γενεαλογικής σειράς μου. Ο πατέρας μου πουλούσε την μητέρα μου στους φίλους του και σε ξένους για να βγάλει λεφτά , έτσι μόνο οι Θεοί ξέρουν τα πάντα για μένα. Τι κάνω γνωρίζοντας αυτά ;

Φαίνομαι για Λευκός ! Μάχομαι υπέρ των Λευκών. Αναγνωρίζω τα επιτεύγματα της Λευκής φυλής. Θέλω να διασώσω το είδος μας. Τρομοκρατούμαι από το ότι η ομορφιά της Λευκής Άριας γυναίκας μπορεί σύντομα να εκλείψει από την Γη για πάντα. Υποφέρω για κάθε Λευκό παιδί , βασανισμένο από τον πολυφυλετικό εφιάλτη της Αμερικής. Βλέπω ομορφιά σε μιαν Κέλτισσα πριγκίπισσα με καστανά ή κόκκινα μαλλιά και πράσινα μάτια ! Βλέπω ομορφιά στην αγαλματένια Νορδική Θεά με τα μπλε μάτια και τα χρυσά μαλλιά. Βλέπω ομορφιά στην φακιδοπρόσωπη Ιρλανδέζα. Βλέπω ηρωισμό στους Robert Jay Mathews και Richard Scutari με τα σκοτεινόχρωμα μαλλιά και μάτια πράσινα ή καστανά, όπως του Frank DeSilva. Αυτοί απέχουν μακράν του υψηλού ιδανικού , πάνω από 99% από εκείνων των «Νορδικών Ιδεωδών» , οφείλω να προσθέσω.

Βλέπω ομορφιά σε μιαν Κέλτισσα πριγκίπισσα με καστανά ή κόκκινα μαλλιά και πράσινα μάτια. Βλέπω ομορφιά στην αγαλματένια Νορδική Θεά με τα μπλε μάτια και τα χρυσά μαλλιά. Βλέπω ομορφιά στην φακιδοπρόσωπη Ιρλανδέζα. Βλέπω ηρωισμό στους Robert Jay Mathews και Richard Scutari με τα σκοτεινόχρωμα μαλλιά και μάτια πράσινα ή καστανά , όπως του Frank DeSilva. Αυτοί απέχουν μακράν του υψηλού ιδανικού , πάνω από 99% από εκείνων των «Νορδικών Ιδεωδών», οφείλω να προσθέσω. Για εκείνους που καυχιούνται για την «καθαρότητά» τους , έχετε 2 γονείς , 4 παππούδες , 8 προπάππους και πάει λέγοντας !Βαίνοντας προς τα πίσω 500 χρόνια και περισσότερα , έχετε ένα εκατομμύριο προγόνους. Λίγο περισσότερες γενιές πίσω και κάθε λαός , ο οποίος διέσχισε τις χώρες της Ευρώπης, είναι προγονικός σας, συμπεριλαμβανομένων Ούννων, Μογγόλων και Μαυριτανών.

Δεν υπάρχουν 100% αμιγείς Άριοι όπως 10.000 χρόνια πριν. Αλλά εμείς εξακολουθούμε να υπάρχουμε σαν μία ξεχωριστή και μοναδική βιολογική οντότητα! Οι ποικιλίες κουλτούρας και οι πολιτισμοί που δημιουργήσαμε , είναι ασύγκριτοι. Η ομορφιά των γυναικών μας , ξανθιών, μελαχρινών , κοκκινομάλλων , με πράσινα , γαλανά , καστανά μάτια αποτελεί επιθυμία πάντων ανδρών και αντικείμενο φθόνου λοιπών γυναικών. Έτσι , εμείς δεν θέλουμε να παρασυρθούμε από κουτσομπολιά ή υποθέσεις επάνω στο ποιος μπορεί να είναι κατά 1/16 Ινδός ή ποιος έχει εν μέρει ιταλικό , ισπανικό ή πορτογαλικό αίμα. Δεν θα προχωρήσουμε σε συζήτηση επάνω στο εάν το συλλογικό υπόλοιπο της Λευκής γενετικής δεξαμενής είναι 95% ή 97% καθαρά Άριο.

Σίγουρα θα επρόκειτο περί τραγωδίας , αν οι διάφορες ποικιλίες της φυλής μας απολέσουν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και την ομορφιά τους ! Αλλά αφού εξασφαλίσουμε την ύπαρξη του λαού μας και του μέλλοντος ΟΛΩΝ των παιδιών μας , γεμάτοι ελπίδα μπορούμε να βαδίσουμε προς την επίτευξη διατήρησης αυτής της ποικιλομορφίας. Όμως προς το παρόν , πρόκειται να αποδεχθούμε τα γεγονότα και τις συνθήκες , τα οποία υφίστανται. Πρόκειται να εργαστούμε μαζί για τον ιερό σκοπό και δεν θα ανεχθούμε προβοκάτορες , διαφωνίες ή διασπάσεις !

Εάν κάποιοι φαίνονται για Λευκοί, δρουν ως Λευκοί , πολεμούν ως Λευκοί , τότε, μέχρι οι πράξεις τους να αποδείξουν κάτι αντίθετο , αυτοί είναι ο Λαός μας. Από την άλλη, αδιαφορούμε για την καταγωγή ή την εμφάνιση , εκείνων που αντιτίθενται , κριτικάρουν , εμποδίζουν ή αποτυγχάνουν να υποστηρίξουν τον σκοπό μας , δεν είναι δικοί μας φίλοι.

David Lane Ιανουάριος 1995

http://anthitoukakou.blogspot.com/

Αδόλφος Χίτλερ : Η Πολιτική Μου Διαθήκη.

2008-07-11T00:46:00.005+03:00

Περισσότερα από τριάντα έτη έχουν περάσει από το 1914 , όταν είχα τη μικρή συμβολή μου , ως εθελοντής , στον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, ο οποίος επιβλήθηκε στο Ράιχ. Σε αυτές τις τρεις δεκαετίες η αγάπη και η πίστη στους ανθρώπους μου έχουν καθοδηγήσει όλες τις σκέψεις μου, τις ενέργειες και τη ζωή μου. Μου έδωσαν τη δύναμη για να λάβω τις δυσκολότερες αποφάσεις με τις οποίες θα μπορούσε να έρθει αντιμέτωπος ένας θνητός άνθρωπος. Σε αυτές τις τρεις δεκαετίες έχω ξοδέψει τη δύναμή μου και την υγεία μου.

Είναι αναληθές ότι εγώ ή οποιοδήποτε άλλος στη Γερμανία θέλησε τον πόλεμο το 1939. Ήταν επιθυμητός και προκλήθηκε από τους διεθνείς πολιτικούς , είτε εβραϊκής προέλευσης , είτε εργαζόμενους για τα εβραϊκά συμφέροντα. Έχω υποβάλει πάρα πολλές προσφορές για τον περιορισμό και τον έλεγχο των εξοπλισμών, που οι επόμενες γενιές δεν θα είναι τόσο άνανδρες για να μην τις λάβουν υπόψη, ώστε να αποδοθεί η ευθύνη για το ξέσπασμα αυτού του πολέμου σε εμένα. Ούτε ποτέ είχα επιθυμήσει , ότι, μετά από τον τρομερό πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, θα υπήρχε έστω ένα δευτερόλεπτο ενάντια είτε στην Αγγλία , είτε την Αμερική.

Οι αιώνες θα περάσουν, αλλά από τα ερείπια των πόλεων και των μνημείων μας , το μίσος θα αυξηθεί εκ νέου , ενάντια στους ανθρώπους που είναι υπεύθυνοι και θα πρέπει να ευχαριστήσουμε για όλο αυτό : τον διεθνή εβραϊσμό και τους υποτελείς του.Τρεις ημέρες πριν από το ξέσπασμα του γερμανο-πολωνικού πολέμου πρότεινα μια λύση του γερμανο-πολωνικού προβλήματος στο Βρετανό πρεσβευτή στο Βερολίνο : διεθνή έλεγχος όπως στην περίπτωση του Σάαρ. Αυτή η προσφορά δεν μπορεί να παραβλεφθεί. Απορρίφθηκε επειδή η κυβερνούσα κλίκα στην Αγγλία ήθελε τον πόλεμο, εν μέρει για εμπορικούς λόγους και εν μέρει επειδή επηρεάστηκε από την προπαγάνδα που έγινε από τον διεθνή εβραϊσμό.

Έχω καταστήσει επίσης αρκετά σαφές ότι, εάν τα έθνη της Ευρώπης πρόκειται πάλι να θεωρηθούν ως μετοχές που αγοράζονται και που πωλούνται από τους διεθνείς συνωμότες του κεφαλαίου, κατόπιν οι Εβραίοι, που είναι ο πραγματικός εγκληματίας αυτής της δολοφονικής προσπάθειας, θα φέρει την ευθύνη.Επίσης δεν άφησα σε κανέναν την αμφιβολία ,ότι αυτή τη φορά , εκατομμύρια των παιδιών της Ευρώπης θα πεθάνουν της πείνας, εκατομμύρια ανδρών θα φτάσουν στο θάνατο και εκατοντάδες χιλιάδες γυναικών και παιδιών θα καούν και θα βομβαρδιστούν στις πόλεις μας, χωρίς τον πραγματικό εγκληματία να επανορθώσει για την ενοχή του. Μετά από έξι έτη πολέμου , παρά όλες τις οπισθοδρομήσεις, μια μέρα θα αναφερόμαστε στην ιστορία ως μία λαμπρή και ηρωική εκδήλωση της προσπάθειας ενός έθνους για την ύπαρξή του.

Δεν μπορώ να εγκαταλείψω την πόλη που είναι η πρωτεύουσα του Ράιχ. Δεδομένου ότι οι δυνάμεις μας είναι πενιχρές για να αντισταθούμε στην επίθεση του εχθρού , επιθυμώ να μοιραστώ τη μοίρα μου με αυτήν εκατομμυρίων άλλων ανθρώπων που έχουν πάρει επίσης την απόφαση να παραμείνουν σε αυτήν την πόλη. Περαιτέρω, δεν θα περιέλθω στα χέρια του εχθρού , που απαιτεί ένα νέο θέαμα , το οποίο θα παρουσιαστεί από τους Εβραίους, για την παρεκτροπή των υστερικών μαζών.Επομένως έχω αποφασίσει να μείνω στο Βερολίνο και εκεί να επιλέξω το θάνατο εθελοντικά όταν καθορίσω ότι η θέση του Fuhrer και της καγκελαρίας δεν μπορεί πλέον να διατηρηθεί.

Πεθαίνω με μια χαρούμενη καρδιά με τη γνώση των ανυπολόγιστων πράξεων , των επιτευγμάτων των αγροτών και των εργαζομένων μας και μιας συμβολής μοναδικής στην ιστορία της νεολαίας μας , που φέρει την επωνυμία μου.Ότι είμαι βαθιά ευγνώμων σε όλους αυτούς είναι τόσο αυτονόητο όπως είναι η επιθυμία μου ότι δεν θα εγκαταλείψουν την προσπάθεια , αλλά ότι οπουδήποτε και αν βρεθούν , θα συνεχίσουν να παλεύουν ενάντια στους εχθρούς της πατρικής γης, πιστοί στα ιδανικά του μεγάλου Clausewitz. Μέσω των θυσιών των στρατιωτών μας και της δικιάς μου ακολουθίας τους στο θάνατο , ένας σπόρος έχει σπαρθεί στη γερμανική ιστορία που μια ημέρα θα αναγγείλει τη λαμπρή αναγέννηση του εθνικοσοσιαλιστικού κινήματος σε αληθινά Ηνωμένα Έθνη.

Πολλοί από τους γενναιότερους άνδρες και γυναίκες μας έχουν ορκιστεί να δεσμεύσουν τις ζωές τους μέχρι το τέλος. Έχω ικετεύσει, και έχω διατάξει τελικά , να μην γίνει έτσι , αλλά να παιχτεί ο ρόλος τους στην περαιτέρω προσπάθεια του έθνους. Ζητώ από τους ηγέτες του στρατού, του ναυτικού και της πολεμικής αεροπορίας να ενισχύσουν το εθνικοσοσιαλιστικό πνεύμα αντίστασης των στρατιωτών μας με όλα τα πιθανά μέσα, με πρόσθετη έμφαση στο γεγονός ότι εγώ ο ίδιος, ως ιδρυτής και δημιουργός αυτού του κινήματος , ότι προτιμώ το θάνατο από τη δειλή παραίτηση ή ακόμα και από τη συνθηκολόγηση. Ο Μάιος θα γίνει ένα σημείο αναφοράς των μελλοντικών Γερμανών στρατιωτών , όπως είναι ήδη στο ναυτικό μας , ότι η παράδοση μιας περιοχής ή μιας πόλης θα είναι αδύνατη και ότι, πριν από όλους τους άλλους , οι διοικητές πρέπει να είναι ένα λαμπρό παράδειγμα της πιστής αφοσίωσης και του καθήκοντος ως το θάνατο .

Πριν από το θάνατό μου, αποπέμπω τον Reichs-Marshal Hermann Goring από το κόμμα και αποσύρω όλα τα δικαιώματα που του παρήχθησαν από το διάταγμα της 29ης Ιουνίου 1941 και από τη δήλωση μου στο Reichstag της 1ης Σεπτεμβρίου 1939 . Στην θέση του διορίζω το ναύαρχο Donitz ως Πρόεδρο του Ράιχ και ανώτατο διοικητή των Ένοπλων Δυνάμεων.Πριν από το θάνατό μου, αποπέμπω τον Reichsfuhrer των S.S. και Υπουργό εσωτερικών Heinrich Himmler από το κόμμα και από όλα τα ανώτερα κρατικά αξιώματα που κατέχει.

Στη θέση του διορίζω τον Gauleiter Karl Hanke ως Reichsfuhrer των S.S. και ως επικεφαλής της γερμανικής αστυνομίας, και τον Gauleiter Paul Giesler ως Υπουργό εσωτερικών.Εκτός από τη συνολική ανυπακοή τους σε εμένα , ο Goring και ο Himmler έχουν φέρειανεπανόρθωτη ντροπή σε ολόκληρο το έθνος με το να διαπραγματευτούν κρυφά με τον εχθρό , χωρίς να είναι εν γνώση μου και ενάντια στη θέλησή μου, και επίσης με το να προσπαθήσουν να πάρουν παράνομα τον έλεγχο του κράτους.

Προκειμένου να δοθεί στους Γερμανούς μια κυβέρνηση αξιότιμων ατόμων που θα εκπληρώσουν το στόχο της συνέχισης του πολέμου με όλα τα μέσα που έχουν στη διάθεσή τους , εγώ , ως Fuhrer του έθνους , διορίζω τα ακόλουθα μέλη της νέας κυβέρνησης :

Πρόεδρος του Ράιχ : Donitz
Καγκελάριος του Ράιχ: Dr Goebbels
Υπουργός του Κόμματος: Bormann
Υπουργός Εξωτερικών: Seyss-Inquart
Υπουργός Εσωτερικών: Gauleiter Giesler
Υπουργός Αμύνης: Donitz
Ανώτατος διοικητής του στρατού: Schorner
Ανώτατος διοικητής του ναυτικού: Donitz
Ανώτατος διοικητής της Πολεμικής Αεροπορίας: GreimReichsfuhrer των S.S.
και επικεφαλής της γερμανικής αστυνομίας: Gauleiter Hanke
Εμπορίου : Funk
Γεωργίας : Backe
Δικαιοσύνης : Thierack
Πολιτισμού : Dr Scheel
Προπαγάνδας : Dr Naumann
Οικονομικών : Schwerin-Crossigk
Εργασίας : Dr Hupfauer
Πυρομαχικών : Saur
Αρχηγός του γερμανικού μετώπου εργασίας και Υπουργός χωρίς χαρτοφυλάκιο: Dr Ley.

Αν και τα διάφορα αυτά άτομα, συμπεριλαμβανομένου του Martin Bormann, του Δρ Goebbels και άλλων μαζί με τις συζύγους τους , με ακολούθησαν με την ελεύθερη θέλησή τους, μην επιθυμώντας να αφήσουν την πρωτεύουσα κάτω από οποιεσδήποτε περιστάσεις και έχουν προετοιμαστεί να πεθάνουν μαζί μου, τους εκλιπαρώ να αποδεχτούν την αίτηση μου τοποθετώντας την ευημερία του έθνους πάνω από τα συναισθήματά τους.

Με την εργασία και την πιστή συντροφικότητα τους θα παραμείνουν τόσο κοντά σε εμένα ακόμα και μετά από το θάνατό μου, όσο ελπίζω ότι το πνεύμα μου θα συνεχίσει να κατοικεί μεταξύ τους και να τους συνοδεύει πάντα. Αφήστε τους να είναι αυστηροί αλλά ποτέ άδικοι και μην τους αφήσετε ποτέ, να επιτρέψουν στο φόβο να οδηγεί τις ενέργειές τους. Πρέπει να τοποθετούν την τιμή του έθνους πάνω από όλα που υπάρχουν στη γη.Το Μάιο, πάντα να θυμόσαστε ότι ο στόχος μας, η σταθεροποίηση ενός εθνικού σοσιαλιστικού κράτους, αντιπροσωπεύει την εργασία των αιώνων που θα έρθουν, έτσι ώστε κάθε άτομο πρέπει να υποτάσσει το προσωπικό συμφέρον του στο κοινό καλό.

Ζητώ από όλους τους Γερμανούς , από όλους τους εθνικοσοσιαλιστές , από τους άνδρες και τις γυναίκες και όλους τους στρατιώτες της Wehrmacht , να παραμείνουν πιστοί και υπάκουοι στη νέα κυβέρνηση και τον Πρόεδρό της , ως το θάνατο .

Προ πάντων, διατάσσω την κυβέρνηση και τους ανθρώπους να διατηρήσουν τους φυλετικούς νόμους και να αντισταθούν στον ανελέητο δηλητηριαστή όλων των εθνών , τον διεθνή εβραϊσμό.

Βερολίνο, 29 Απριλίου 1945 , 4 π.μ. Adolf Hitler

Μάρτυρες: Dr Joseph Goebbels , Wilhelm Burgdorf , Martin Bormann , Hans Krebs.

http://www.ns-hellas.blogspot.com/

Συνέντευξη με τις Prussian Blue.

2008-07-07T00:12:00.005+03:00

1. Γεία σας κορίτσια ! Πείτε μας πότε άρχισε να υπάρχει η μπάντα σας και ποια είναι η ηλικία σας ;

Όταν είμασταν περίπου 9 πήγαμε σε ένα φεστιβάλ εθνικιστικής μουσικής και τραγουδήσαμε μια διασκευή του κομματιού Ocean of Warriors. Ο Dr. Pierce ήρθε και μας πρότεινε να ηχογραφήσουμε ένα cd. Έτσι όλα άρχισαν.

2. Μέχρι τώρα πόσα cd έχετε παράγει και πως μπορεί κάποιος που είναι με τις ιδέες σας να το παραγγείλει ;

Έχουμε παράγει 2 άλμπουμ το Fragment of the future και το Path we chose. Ο πρώτος δίσκος είναι περισσότερο με παραδοσιακό ήχο ενώ ο δεύτερος είναι περισσότερο ρόκ. Μπορείτε να παραγγείλετε και τα 2 από την ιστοσελίδα μας η να στείλετε 15 δολλάρια Αμερικής για κάθε cd και επιπλέον 4 δολλάρια για ταχυδρομικά έξοδα στην διεύθυνση :

P.O. Box 596
Squaw Valley ,Ca ,
93675 ,USA

3. Είδαμε τις τελευταίες ημέρες μια συνέντευξη σας σε γνωστό αμερικανικό τηλεοπτικό δίκτυο. Είχαν καλή συμπεριφορά απέναντι σας ή είχατε προβλήματα με αυτά τα άτομα ; Είναι αλήθεια ότι μετά την συνέντευξη σας λάβατε πολλά απειλητικά email από αντιφασιστικά σκουπίδια ;

Οι άνθρωποι του PRIMETIME χάλασαν 2 ημέρες για να μας πάρουν συνέντευξη αλλά χρησιμοποίησαν μόνο ένα μικρό μέρος από όσα είπαμε. Δεν ήξεραν πολλά πράγματα από ιστορία. Η κυρία που μας πήρε δηλώσεις Cynthia Mc Fadden είχε ΤΟΣΟ κραγιόν στα δόντια της !! Γελούσαμε όλη την ώρα μετά....

4. Ποία είναι η γνώμη σας για τον Αδόλφο Χίτλερ και τον τρόπο ζωής του μέχρι το τέλος ;

Τι πιστεύετε για την οργάνωση αγοριών της Χιτλερικής Νεολαίας ;

Νομίζουμε ότι ήταν ένας καλός δυνατός Ηγέτης. Έκανε ότι νόμιζε ότι θα βοηθήσει τον λαό του και για αυτό τον ζητωκραύγαζαν. Έχει στις ημέρες μας εντελώς δυσφημιστεί. Πιστεύουμε για τα αγόρια της Χιτλερικής Νεολαίας ότι ήταν καυτά !

5. Υποστηρίζετε κάποια Ε/Σ ομάδα η κάποιο Ε/Σ κόμμα στις ΗΠΑ ;Τι πιστεύετε για τον σύγχρονο αμερικανικό τρόπο ζωής στις ημέρες μας ;

Η μητέρα μας είναι στην οργάνωση National Vanguard. Ακόμα υποστηρίζουμε την Sigdrifa και έχουμε υποστηρικτές στους HAMMERSKINS , NSM , WHITE REVOLUTION , WAU , BNP , κα...

6. Οι τελευταίες λέξεις δικές σας και θα θέλαμε να στείλετε ένα μήνυμα στους αναγνώστες μας και στους οπαδούς σας στην Ελλάδα.

Λόγω της πρόσφατης δημοσιότητας λαμβάνουμε τόνους από γράμματα νέων λευκών κοριτσιών από όλο τον κόσμο. Αν και τα μίντια προσπαθούν να μας δείξουν ως κακές και διαβολικές οι έξυπνοι άνθρωποι καταλαβαίνουν τα ψέμματα. Κερδίζουμε έδαφος κάθε μέρα καθώς οι νέοι άνθρωποι μαθαίνουν για τον Λευκό Ε/Σ και συμμετέχουν στον αγώνα μας για την νίκη. Κρατήστε το κεφάλι σας ψηλά και μην αφήνετε κανέναν να σας νικήσει.

Λευτεριά στους Συντρόφους που βρίσκονται στα κελία της δημοκρατίας !

2008-06-29T09:36:00.004+03:00

Το κράτος για άλλη μια φορά έχει αρχίσει το ‘’κυνήγι μαγισσών’’ ενάντια στους Εθνικοσοσιαλιστές με σαθρές κατηγορίες , ψεύτικες αποδείξεις , ψευδομάρτυρες. Οι δίκες των συντρόφων είναι στην ουσία πολιτικές δίκες και αυτό αποδεικνύετε από όλο το παρασκήνιο που έχει επιβληθεί μέσα και έξω από τα δικαστήρια. Τα τηλεοπτικά κανάλια σε συνεργασία με δημοσιογράφους της Ελευθεροτυπίας μπάτσους και τα σκουλήκια της παρακρατικής ‘’αντίφα’’ στήνουν ολόκληρα σενάρια τόσο για να επηρεαστούν οι ένορκοι αλλά και η κοινή γνώμη.

Η αυτοάμυνα των συντρόφων παρουσιάζετε ως ... απόπειρα ανθρωποκτονίας ενώ οι επιθέσεις σε Εθνικοσοσιαλιστές αποσιωπούνται. Το Κράτος του Κωστάκη Καραμανλή χέρι χέρι με Τρίμμηδες , Ιούς , Τεγόπουλους , Λαμπράκηδες ενάντια στο Εθνικοσοσιαλιστικό Κίνημα.

Όπου όμως δεν φτάνει το χέρι του επίσημου κράτους φτάνει το μακρύ χέρι του μαρξιστικού και καπιταλιστικού παρακράτους. Τα κοπρόσκυλα της δεξιάς ( μπάτσοι – ασφαλίτες ) μαζί με τα τσουτσέκια της ‘’αντίφα’’ σε άψογη συνεργασία στο Γαλάτσι επιτέθηκαν σε έναν άοπλο σύντροφο με πριόνια καδρόνια και σιδερολοστούς. Αμέσως οι δράστες καλύφτηκαν. Παλαιότερα τους έκρυβαν σε υπηρεσιακά Citroen της ασφάλειας σήμερα δεν χρειάζεται κάτι τέτοιο αφού έχουν στέκια με πληρωμένο φως νερό από το ίδιο το κράτος , ακριβοπληρωμένους δικηγόρους , πλάτες σε κόμματα , πατεράδες μπάτσους .

Η δεξιά δεν μας εκπλήσσει με τις καταδίκες των συντρόφων μας. Αντίθετα μας υπενθυμίζει ότι η ‘’εθνικόφρονη’’ παράταξη αποτελεί τον μεγαλύτερο εχθρό μας. Παλαιότερα υπήρχαν οι εποχές επί δεξιάς οπού συναγωνιστές μας δέχτηκαν επιθέσεις από ασφαλίτες εντελώς αναίτια προσαγωγές και έρευνες σε σπίτια συντρόφων φυσικά χωρίς εντάλματα. Δεν ξεχνάμε την φυλάκιση συντρόφων στα τέλη της δεκαετίας του ‘70 αλλά και στην δεκαετία του ’80 με 100% ψεύτικα στοιχεία. Δεν είναι τυχαίο ότι οι τελευταίες επιθέσεις του παρακράτους έγιναν επί δεξιάς κυβέρνησης.

Ο Καραμανλής προσπαθεί να γλύψει τον μαρξιστικό χώρο ενόψει εκλογών και κάνει το παν για να τα έχει καλά μαζί τους. Πληρώνει ‘’γραμμάτια’’ σε μαρξιστοειδή. Παράλληλα το κράτος χρηματοδοτεί οργανώσεις όπως YRE , SOS Ρατσισμός και έχει καθημερινά πληροφορίες στήνει σκευωρίες και ετοιμάζει δίκες και φυλακίσεις. Όποιοι μιλούσαν περί ‘’ήρεμου κλίματος’’ και χαμηλών τόνων διαψεύδονται καθημερινά αφού αυτό αποδεικνύει ότι βοηθά στο να αποθρασύνονται τα παρακρατικά ερπετά.

Η μονή λύση είναι συνεχής πόλεμος στον εσωτερικό εχθρό δράση παντού και πάντα με κάθε μέσο. Σε ολόκληρη την χώρα χρειάζεται οργάνωση και αλληλεγγύη στοιχεία που κανένα Εθνικοσοσιαλιστικό Κίνημα δεν είχε στο επίπεδο που ήταν αναγκαίο όλα αυτά τα χρόνια.

Στο χέρι μας είναι να φτιάξουμε πυρήνες δράσης σε κάθε γειτονία και να διαδώσουμε το μήνυμα του Εθνικοσοσιαλισμού και των 14 λέξεων.

Βερολίνο κάθε γειτονία σε ολόκληρη την χώρα !

Λευτεριά στους Συντρόφους !

Το τελευταίο γράμμα του Joseph Goebbels.

2008-06-20T22:39:00.006+03:00

28 Απριλίου 1945

Αγαπημένε μου Harald ,

Είμαστε τώρα εγκλωβισμένοι στο καταφύγιο του Φύρερ στην Καγκελαρία του Ράιχ και μαχόμεθα για τις ζωές και την τιμή μας. Μοναχά ο Θεός γνωρίζει τι θα επακολουθήσει ετούτης της μάχης.

Γνωρίζω , ωστόσο , ότι θα εξέλθουμε από αυτήν μόνον , ζωντανοί ή νεκροί , με τιμή και δόξα. Θεωρώ ότι δύσκολα θα δούμε ο ένας τον άλλον ξανά. Συνεπώς , πιθανότατα , αυτές είναι οι τελευταίες γραμμές που θα λάβης ποτέ από μένα.

Αναμένω από εσένα , να επιβιώσης αυτού του πολέμου , να μη κάνης τίποτα παρά να τιμήσης την μητέρα σου κι εμένα. Δεν είναι ουσιώδες που παραμένουμε ζωντανοί ώστε να συνεχίζουμε να επηρεάζουμε το λαό μας. Είσαι ο μοναδικός που θα σταθή ικανός να συνεχίση την παράδοση της οικογενείας μας. Πάντοτε να δρας κατά τέτοιον τρόπο , ώστε να μη χρειάζεται να ντρέπεσαι για τις πράξεις σου.

Η Γερμανία θα επιβιώση αυτού του τρομερού πολέμου , αλλά μόνον εάν προ του Λαού μας τεθούν παραδείγματα που θα τον καταστήσουν ικανό να σταθή ξανά στα πόδια του. Επιθυμούμε να αποτελέσουμε ένα τέτοιο παράδειγμα. Να είσαι υπερήφανος που έχεις μία τέτοια μητέρα σαν την δική σου. Χθες ο Φύρερ της έδωσε τo Χρυσό διακριτικό σήμα του Κόμματος , το οποίο είχε κερδίσει και για έτη το έφερε στο χιτώνιό του και ειλικρινά της αξίζει. Θα πρέπει να έχης μόνον ένα καθήκον στο μέλλον : να αποδείξης τον εαυτό σου άξιο της υπέρτατης αυτοθυσίας στην οποίαν εμείς είμαστε έτοιμοι και αποφασισμένοι να προβούμε. Γνωρίζω ότι θα τα κάνης. Μη αφήσης τον εαυτόν σου να αποδιοργανωθή από την παγκόσμιο κατακραυγή που τώρα θα ξεκινήση.

Μίαν ημέρα τα ψεύδη θα θρυμματισθούν ως σκόνη από μόνα τους και η αλήθεια για ακόμη μία φορά θα θριαμβεύση. Εκείνη θα είναι η στιγμή που θα υπερέχουμε πάνω από όλους - καθαροί και άσπιλοι , όπως πάντα πιστέψαμε και πασχίσαμε να είμαστε.

Έχε γειά , αγαπημένε μου Harald. Το κατά πόσο θα ξανασυναντηθούμε εναπόκειται στην δικαιοδοσία των θεών. Εάν δεν ιδωθούμε ξανά , να είσαι πάντα υπερήφανος που ανήκεις σε μία οικογένεια η οποία , ακόμη και μέσα στην δυστυχία , μέχρι την τελευταία στιγμή παρέμεινε πιστή στον Φύρερ και την αγνήν του Ιερά Υπόθεση.

Σου εύχομαι όλα τα καλά με τους πιο εγκάρδιους χαιρετισμούς μου.

Ο Πατέρας σου Joseph Goebbels

Σημείωσις : Ο Harald Quandt ήτο υιός της Magda Goebbels από τον πρώτο της γάμο , θετός υιός του Joseph Goebbels.

Ισλάμ και Εθνικοσοσιαλισμός.

2008-06-17T00:11:00.010+03:00

του Αλεξόπουλου Στέλιου.

Πριν ακόμα ο Χίτλερ μπει στον δεύτερο μεγάλο πόλεμο από το 1937 αρχίζει να σκέφτεται ποίες είναι αυτές οι δυνάμεις που μπορεί να συμμαχήσει ώστε να κερδίσει σε όλα τα πεδία των μαχών στην περίπτωση μιας παγκόσμιας σύρραξης. Σύμμαχος του στην Μέση Ανατολή εναντίον της πλουτοκρατικής αποικιοκρατικής Αγγλίας δεν είναι άλλοι από τους Άραβες.

Στην περιοχή αυτή οι συνθήκες είναι ευνοϊκές για να ξεκινήσει Αραβικό αντάρτικο να εξασφαλιστούν τα πετρέλαια για την προέλαση του Ρόμελ αλλά και να δοθεί ισχυρό χτύπημα στα Εβραϊκά σχέδια για την περιοχή. Πραγματοποιήθηκε στο Βερολίνο συνάντηση του μεγάλου μουφτή της Ιερουσαλήμ Αμίν Αλ Χουσείνι - μια από τις μεγαλύτερες προσωπικότητες του Ισλάμ - με τον Αδόλφο Χίτλερ και μετά από αυτή την συνάντηση ισχυροποιήθηκαν ακόμα περισσότερο οι δεσμοί του Εθνικοσοσιαλισμού με τον μαχόμενο αντισιωνιστικό Ισλαμικό κόσμο.

Ιδρύθηκε σε σύντομο χρονικό διάστημα η Αραβική Λεγεώνα και εκατοντάδες Άραβες μαχητές εντάχθηκαν σε μονάδες ειδικών δυνάμεων του Ρόμελ στην Αφρική. Παράλληλα στην Βοσνία ιδρύεται η διάσημη μουσουλμανική 13η μεραρχία των μάχιμων WAFFEN – SS '' Χαντζάρ''. Χιλιάδες Άραβες με κατασκοπικά μέσα στην Μέση Ανατολή συνδράμουν στην προσπάθεια του Άξονα και η φλόγα του Τζιχάντ ενάντια στον Άγγλο ιμπεριαλιστή εξαπλώνεται σε ολόκληρο τον Αραβικό κόσμο. Σύριοι , Μαροκινοί , Παλαιστίνιοι , Αιγύπτιοι , Ιρακινοί προσεύχονται στον Αλλάχ να έχει καλά στην υγεία του τον Φύρερ τον εκφραστή του ονείρου τους για την λευτεριά - και έχουν την εικόνα του στις οικίες τους ως ένδειξη τιμής και σεβασμού - για να δώσει ένα τελειωτικό χτύπημα στους εχθρούς της ανθρωπότητας.

Ο μεγάλος μουφτής Αλ Χουσείνι το 1941 κατευθύνει την αραβική εξέγερση ενάντια στο βρετανικό καθεστώς του Ιράκ αλλά το κίνημα αποτυγχάνει. Αμέσως στις 10-05-1941 καλεί σε ιερό πόλεμο ( Τζιχάντ ) εναντίων Άγγλων και Σιωνιστών. Από την Γάζα μέχρι το Κάιρο οι επιθέσεις εναντίον συμμαχικών στόχων είναι συνεχείς ενώ η μεραρχία των Βοσνίων μουσουλμάνων δίνει αιματηρές μάχες ενάντια στις δυνάμεις του αρχηγού των Γιουγκοσλάβων παρτιζάνων Τίτο. Δυστυχώς οι εξελίξεις στα πεδία των μαχών δεν είναι ευνοϊκές για τα γερμανικά στρατεύματα. Οι μαχητές της Αραβικής Λεγεώνας δεν παραδίνονται αλλά πολεμούν μέχρι το τέλος στις μάχες της Αυστρίας.

Η δυναμική του Εθνικοσοσιαλισμού μετά τον πόλεμο στον Αραβικό κόσμο. Στην Συρία ακόμα και σήμερα υπάρχει Εθνικοσοσιαλιστικό κόμμα και το βιβλίο του Αδόλφου Χίτλερ '' Ο Αγών μου '' είναι από τα πρώτα σε πωλήσεις όπως και στις περισσότερες μουσουλμανικές χώρες. Σε αρκετές αραβικές χώρες ιδρύθηκαν μετά τον πόλεμο δυναμικά Εθνικοσοσιαλιστικά κόμματα και δεν είναι τυχαίο ότι από το κόμμα '' Νέα Αίγυπτος '' προήλθε ο ηγέτης της Αιγύπτου Νάσερ.

Ο αγώνας του Παλαιστινιακού λαού συνεχίστηκε μετά τον πόλεμο από Εθνικοεπαναστατικές ομάδες Παλαιστινίων σε όλο τον κόσμο με ακτιβιστικές ενέργειες που συγκλόνισαν τον κόσμο και σήμερα ακόμα συνεχίζονται από την Χαμάς και την Χεζμπολάχ. Ο δολοφονηθείς από τους Εβραίους ηγέτης Γιασέρ Αραφάτ υπήρξε συγγενής του Μεγάλου Μουφτή της Ιερουσαλήμ. Στον Νότιο Λίβανο και στην Παλαιστίνη παιδία άντρες και γυναίκες της οργάνωσης Χεζμπολάχ και Χαμάς υψώνουν τα χέρια τους σε υπερήφανο χαιρετισμό και ορκίζονται στον Θεό του Ισλάμ ότι θα συντρίψουν το Σιωνιστικό κτήνος στη φωλιά του. Είναι μαχητές που έχουν νικήσει στο παρελθόν την Ισραηλινή πολεμική μηχανή το 2000 αναγκάζοντας την να αποσυρθεί από μεγάλο μέρος στα υψίπεδα του Γκολάν.

Ο αγώνας των Παλαιστινίων είναι αντισιωνιστικός αγώνας αγώνας που δίνουν οι μαχητές της αντίστασης ενάντια στον δολοφόνο Ολμέρτ και το Ισραήλ. Οι μαχητές αυτοί εμπνέονται και από την Μουσουλμανική μεραρχία των Εθνικοσοσιαλιστών χαιρετούν όπως οι Εθνικοσοσιαλιστές και δείχνουν τον δρόμο σε όσα Έθνη θέλουν να ζήσουν :

Ότι πρέπει να πολεμήσουν !

Μην πιστεύεται τα φερέφωνα των Ελληνικών καναλιών , την σιωνιστική μηχανή και την ντόπια ακροδεξιά αντίδραση που κραυγάζουν υστερικά κατά των μουσουλμάνων , απορρίπτουν κάθε συνεργασία , στηρίζουν σε κείμενα τους την πολιτική των Σιωνιστών και τους εμφανίζουν όλους ως εχθρούς της χώρας. Οι Παλαιστίνιοι και οι Αντισιωνιστές μαχητές δεν είναι πράκτορες μυστικών υπηρεσιών και τσιράκια υπερδυνάμεων όπως παλαιότερα υπήρξαν οργανώσεις δομημένες από την CIA.

Στην Ιερή Γη της Παλαιστίνης οι συνεκτικοί δεσμοί μεταξύ της Ιδεολογίας μας και του Αραβικού κόσμου υπάρχουν ακόμα και σήμερα. Αυτό άλλωστε αποδείχτηκε και στο παρελθόν αλλά και σήμερα με τις επαφές και συνεργασία Ε/Σ του εξωτερικού με Παλαιστινίους την εθελοντική φρουρά Γερμανών και Ιταλών Εθνικοσοσιαλιστών της ''ομάδας μάχης Χόφμαν'' που αγωνίστηκε στο πλευρό της Παλαιστινιακής PLO στον πόλεμο του Λιβάνου ενάντια στον Ισραηλινό στρατό και τα φίλο-ισραηλινά Λιβανέζικα στρατεύματα της εποχής την παρουσία Ευρωπαίων Ε/Σ στις δυνάμεις της Χεζμπολάχ στον πόλεμο πέρσι αλλά και το σημερινό αναμφισβήτητο γεγονός ότι μέλη του NPD και άλλων εθνικοεπαναστατικών κινημάτων στην Γερμανία φοράνε σε πορείες ασπρόμαυρες Παλαιστινιακές μαντίλες σε εκδηλώσεις και πορείες συμβολίζοντας την σύνδεση του κοινού αγωνιστικού παρελθόντος με την σημερινή πραγματικότητα.

Η μαρξιστική αριστερά στην Ελλάδα εδώ και χρόνια εκμεταλλεύεται τον αγώνα και τα σύμβολα των Παλαιστινίων ενώ την ίδια στιγμή η παρακρατική antifa στην Γερμανία οι εκεί ''αντιφασίστες'' κυματίζουν Ισραηλινές σημαίες σε πορείες για συμπαράσταση στο Εβραϊκό κράτος και ενάντια στον αντισημιτισμό. Οι Παλαιστινιακές μαντίλες και σημαίες είναι το λιγότερο αστείο να επιδεικνύονται από … επαγγελματίες «αντιφά» και υποστηρικτές των Σιωνιστών καθώς και της εβραϊκής ιμπεριαλιστικής πολιτικής.

Τα διεκδικούμε λοιπόν από την μεριά μας αυτά τα σύμβολα ως ένδειξη αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό λαό στον αγώνα που δίνει καθημερινά για επιβίωση και ανεξαρτησία και σηκώνουμε ψηλά τα λάβαρα της Παλαιστινιακής Αντίστασης ενάντια στην Pax Judaica.

* Αξίζει να σημειωθεί οτι στο Βερολίνο υπήρξε και τζαμί ως επίσημος χώρος προσευχής των Μουσουλμάνων συμμάχων του Εθνικοσοσιαλιστικού καθεστώτος.

Paul Joseph Göbbels.

2008-06-14T15:59:00.004+03:00

Από τον πρόλογο της νουβέλλας του Michael που έγραψε το 1923 και πρωτοεξέδωσε το 1929 :

1918

Στάθηκες, με τον πυροβολημένο , τσακισμένο βραχίονα σου , το γκρίζο κράνος στο μπανταρισμένο κεφάλι σου , το στήθος σου καλυμένο με σιδηρους σταυρούς , στέθηκες μπροστά από τα ήρεμα γραφεία, δίνοντας την προφορική εξέταση για το βαθμό γυμνασίου σου. Επειδή δεν ήξερες λίγους αριθμούς , αποφασίσαν ότι δεν έπρεπε να περάσεις.

Η απάντησή μας ήταν : Επανάσταση !

1920

Oι δυο μας είμασταν έτοιμοι να παραδοθούμε στην διανοητική μας κατάρευση. Αλλά σταθήκαμε όρθιοι , ο ένας με την βοήθεια του άλλου και μονάχα ελάχιστα σκοντάψαμε.

Η απάντηση μου ήταν : Περιφρόνηση !

1923

Προκάλεσες το πεπρωμένο σου σε μονομαχία. Όλα ή Τίποτα! Αλλά ήταν ακόμα πάρα πολύ νωρίς. Αυτός ήταν ο λόγος για τον οποίο έπεσες θύμα.

Η απάντηση σου ήταν : Θάνατος !

1927

Στάθηκα στον τάφο σου. Ένα ήρεμο πράσινο ανάχωμα ξαπλωμένο κάτω απο μια ζεστή λιακάδα. Και κήρυτε το εφήμερο.

Η απάντηση μου ήταν : Ανάσταση

http://johnsimonritchie.blogspot.com/

Κορνήλιος Ζέλεα Κοντρεάνου.

2008-06-10T22:53:00.010+03:00

Κορνήλιος Ζέλεα (Ζελίνσκι) Κοντρεάνου (Corneliu Zelea Codreanu) , ήταν το όνομα εκείνου που πέρασε σαν το κυρίαρχο πρόσωπο του ρουμανικού Εθνικιστικού Κινήματος της περιόδου του Μεσοπολέμου , γνωστού σαν "Η Λεγεώνα του Αρχάγγελου Μιχαήλ" ή αλλιώς η Σιδηρά Φρουρά.

Γεννημένος στο Huşi στις 13 Σεπτεμβρίου 1899 ο Κορνήλιος από τον εθνικιστή δάσκαλο Ion Zelea Codreanu και την βαβαρικής καταγωγής Elise Brauner , σπούδασε Νομική στο Ιάσιο ξεκινώντας ταυτόχρονα την ενεργή εθνικιστική του δράση. Προηγουμένως όμως , μεταξύ των έντεκα (!) ώς και δεκαέξι ετών του , ασκήθηκε στην διάσημη στρατιωτική Σχολή Manastirea Dealului όπου έμαθε στην σκληρή πειθαρχία και διάφορες στρατιωτικές τεχνικές. Το 1916 χωρίς να βρίσκεται καν σε ηλικία στράτευσης βρέθηκε στο πλευρό του πατέρα του στον λόχο που διοικούσε , εγκαταλείποντας την οικογένειά του , λαμβάνοντας μέρος στον ρουμανο-αυστροουγγρικό πόλεμο.

Κατόπιν αυστηρής εντολής του πατέρα του αναγκάστηκε τελικά να επιστρέψει στην οικία του. Παρόλα αυτά το ανήσυχο πνεύμα του τον έκανε να βρίσκεται με το πέρας του Α' Παγκοσμίου Πολέμου σε Σχολή Αξιωματικών ως δόκιμος. Κατά την διάρκεια των σπουδών του (τα πρώτα χρόνια του Μεσοπόλεμου) η πατρίδα του είχε οδηγηθεί σε διάλυση εξαιτίας της οικονομικής ύφεσης και των επαναλαμβανόμενων απεργιών. Μέσα στο γενικό χάος οι κομμουνιστές εμφανίζονταν όλο και πιο πολύ κηρύττοντας την διεθνιστική ιδεολογία τους. Ακόμα και στην Σχολή του , μεγάλος αριθμός καθηγητών του δήλωναν Μαρξιστές και καλούσαν τους σπουδαστές τους να τους ακολουθήσουν. Ανάμεσά τους όμως βρήκε τον ιδεολογικό μέντορά του , έναν ακαδημαϊκό καθηγητή τον Αλέξανδρο Κούζα (Alexandru C. Cuza).

Αηδιασμένος από την μαρξιστική ιουδαιοκρατία της εποχής του , ο Κοντρεάνου κατάρτισε ιδεολογικά τις θέσεις του επηρεασμένος από τα μεγαλύτερα Εθνικιστικά Κινήματα της Ευρώπης , κυρίως από το (ΡNF) Εθνικό Φασιστικό Κόμμα του Μουσολίνι αλλά και το Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα των Γερμανών Εργατών. Έγινε μέλος μιας τοπικής εθνικιστικής οργάνωσης της Φρουράς Εθνικής Συνείδησης του σωματώδους σιδηρουργού Constantin Pancu και σύντομα έκανε αισθητή την παρουσία του με την ακατάβλητή του δράση.

Μέσα σε έναν πολύ σκληρό Αγώνα που πολλές φορές τον έφερε αντιμέτωπο με ένοπλες ομάδες Εβραίων και Μπολσεβίκων , αποφοίτησε από την Νομική και έκανε αίτηση για μεταπτυχιακές σπουδές στην Γερμανία όπου συναντήθηκε με τους Γερμανούς Εθνικοσοσιαλιστές και τον Α. Χίτλερ. Όμως η φοιτητική του ζωή στην Γερμανία , διακόπηκε σύντομα έπειτα από την έντονη δράση του σε συνεργασία με άλλους Γερμανούς συμφοιτητές του. Επιστρέφοντας στην Ρουμανία ίδρυσε μαζί με τον καθηγητή Κούζα , μια πατριωτική χριστιανική οργάνωση γνωστή ως η Λίγκα Εθνικής κι Χριστιανικής Άμυνας.

Η οργάνωση αυτή, παρά τον δυναμικό της χαρακτήρα και την ευρεία αποδοχή της από την ρουμανική κοινωνία , δεν μπόρεσε τελικά να επικρατήσει έναντι της εβραϊκής παντοδυναμίας και της διαφθοράς που είχε πλήξει όλους τους τομείς της Ρουμανίας. Με την πάροδο του χρόνου σχεδόν διαιρέθηκε σε δυο μέρη , στους ακολούθους του συντηρητικού καθηγητή Κούζα και στους οπαδούς του ακτιβιστή Κορνηλίου Κοντρεάνου. Ο Κοντρεάνου στις 24 Ιουνίου του 1920 ίδρυσε, κατά την διάρκεια μιας σύναξης λίγων και πιστών οπαδών του , στα πρότυπα του Φαλαγγιτισμού την δική του οργάνωση , την Σιδηρά Φρουρά. Αυτό που έκανε το κίνημά του διαφορετικό με τα μέχρι τότε άλλα Εθνικιστικά Κινήματα , ήταν η απόλυτη προσήλωσή του στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό ( που λειτουργικά ήταν κάτι παρόμοιο των Ρεξιστών του Λεόν Ντε Γκρέλλ στο Βέλγιο, με τον Καθολικισμό ) , η μεγάλη επιρροή που ασκούσε αυτός στις ιδεολογικές θεωρήσεις του ιδρυτή του αλλά και ο τρόπος που τον συνδύαζε με τις λαϊκές εθνικιστικές αντιλήψεις του.

Ο χώρος στον οποίο δραστηριοποιούταν για στρατολόγηση των Λεγεωνάριων του ήταν οι «χαμηλού επιπέδου» πολίτες (χωρικοί κι εργάτες) της Ρουμανίας , η λεγόμενη "συντηρητική" αντικομμουνιστική μερίδα που αντιστεκόταν στην πολιτική ισοπέδωση (τον καπιταλισμό και τον κοινοβουλευτισμό) και οι νεαροί φοιτητές. Το Κίνημα του άρχισε να αυξάνεται με αργούς αλλά σταθερούς ρυθμούς σε ολόκληρη την επικράτεια της χώρας του, λαμβάνοντας μέρος σε πολλές εκλογικές αναμετρήσεις στις οποίες κι αποτύγχανε ευρισκόμενο αντιμέτωπο με όλες τις «δημοκρατικές» δυνάμεις. Ο Κοντρεάνου όμως και οι Λεγεωνάριοί του δεν έθεταν τέρμα στον Πόλεμο που είχαν επιδοθεί με το Σύστημα και τελικά μετά από τιτάνια προσπάθεια (Δεκέμβριος του 1937) κατόρθωσαν να εκλέξουν βουλευτές και να φθάσουν τρίτοι σε εκλογική δύναμη.

Με την αύξηση του αριθμού τους και της επιρροής τους στην ρουμανική κοινωνία και την πολιτική τους επιτυχία, οι Λεγεωνάριοι Εθνικιστές ονόμασαν Αρχηγό (Capitan) τον Κοντρεάνου , τίτλο που κράτησε μέχρι την φυλάκιση και την τελετουργική δολοφονία του στις 30 Νοεμβρίου 1938 από το αστικό καθεστώς του Βασιλέα της Ρουμανίας Καρόλου του 2ου, κατόπιν μιας μεγάλης εις βάρος του συνομωσίας που πίσω της κρυβόταν η εβραία ερωμένη του βασιλιά Madga Lupescu αλλά και μεγάλο μέρος ορθόδοξων κληρικών.

Ο Ηρωικός κι Επαναστατικός του Αγώνας «αγιοποιήθηκε» μετά τον Θάνατό του οπότε και οι συνεχιστές του Έργου του ίδρυσαν την Mişcarea Legionară του Gigi Becali (και αργότερα το Noua Dreapta), σαν την συνέχεια της Σιδηράς Φρουράς του , τα μέλη της οποίας κυνηγήθηκαν ανηλεώς μέχρι το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και μετά φυσικά.

Συνέντευξη της Γαλλικής οργάνωσης «Αντίσταση POW».

2008-05-31T01:41:00.002+03:00

Είστε οι ΄΄Αντίσταση POW΄΄ τι σημαίνει αυτό ; Παρουσιάστε τους εαυτούς σας.

Resistance POW Είμαστε μια οργάνωση στην Γαλλία που υποστηρίζει Ε/Σ φυλακισμένους. Ο σκοπός μας είναι να τους βοηθήσουμε οικονομικά και ηθικά. Τους γράφουμε κάθε εβδομάδα. Είμαστε ενεργοί και υποστηρίζουμε όλες τις οργανώσεις.

Ποια είναι η αντίδραση από τους φυλακισμένους ;

Resistance POW Η αντίδραση τους είναι πολύ θετική μας ευχαριστούν για την υποστήριξη που τους στέλνουμε μερικοί από αυτούς είναι χαρούμενοι που τους γράφουμε στα Γαλλικά και αυτό τους εμψυχώνει. Έχουμε πολλές ευχαριστίες.

Από πού ήρθε η ιδέα της οργάνωσης σας και γιατί ;

Resistance POW Στο παρελθόν δημιουργήσαμε με φίλους έναν τομέα ονόματι NORDLAND Γαλλίας για τον ίδιο σκοπό να βοηθήσουμε τους φυλακισμένους. Είχαμε δικά μας μπλουζάκια περιοδικό ιστοσελίδα …δεν υπάρχει πια ο τομέας προβλήματα με μέλη που νοιάζονταν μόνο για το αλκοόλ.

Αναδιοργανωθήκαμε με πρώην μέλη με άτομα που είχαμε απόλυτη κατανόηση. Έχουμε μια λίστα με cd και τα κέρδη πάνε σε φυλακισμένους από μπλουζάκια αυτοκόλλητα σκούφους.Ακόμα θα ανακοινώσουμε τις αποδείξεις αποστολών που στέλνουμε στους φυλακισμένους στην ιστοσελίδα μας για να δουν ότι δεν κάνουμε λεφτά στις πλάτες της οργάνωσης.

Βοηθάτε και άλλες οργανώσεις ;

Resistance POW Βοηθάμε μόνο την δικιά μας προς τα παρόν.

Ποια είναι τα μελλοντικά σχέδια σας ;

Resistance POW Λόγω των κερδών ένα μέρος των χρημάτων στέλνετε στους φυλακισμένους και σε άλλες δράσεις πάλι για βοήθεια. Έχουμε συμπαραγωγή ενός Γαλλικού cd ( Terre de France ) που θα είναι έτοιμο αρχές Μαΐου. Τελειώνουμε την συλλογή μας ΄΄ Υποστηρίξτε τους φυλακισμένους΄΄ και θα υπάρξει μια συναυλία τέλη του χρόνου.

Έχει η οργάνωση σας συνεργασία με άλλες ε/σ οργανώσεις ;

Resistance POW Είμαστε σε επαφή με μερικές και προωθούμε σχέδια με την Τσεχική οργάνωση. Ακόμα βοηθάμε Σέρβους , Πορτογάλους , Τσέχους , Γερμανούς και Έλληνες.

Υπάρχει μια οργάνωση « Collectif d´ Entraide aux Prisonniers » στην Nîmes. Έχετε συνεργασία ;

Resistance POW Δεν τους ξέρουμε. Απλά λεμέ ότι είναι νέοι ιδεολόγοι που βοηθούν ιδεολόγους.

Τι εύχεστε για το κίνημα ;

Resistance POW Πολλοί μας ενθαρρύνουν άλλοι μας βοηθούν. Ακόμα μας εύχονται καλή τύχη και μας συμβουλεύουν.

Οι τελευταίες σας λέξεις ;

Resistance POW Ευχαριστούμε για την συνέντευξη και το ενδιαφέρον είναι τιμή μας που απαντήσαμε εδώ. Ας βοηθήσουμε αυτούς που μάχονται για τον σκοπό. Ας ΜΗΝ τους ξεχάσουμε. Χαιρετισμούς σε όλους τους συντρόφους. Θάνατος στην ZOG.

Ο Δυτικός πολιτισμός.

2008-05-23T00:49:00.000+03:00

Ο παρών δυτικός “πολιτισμός” αναμένει μια σημαντική αναστάτωση , χωρίς την οποία αργά ή γρήγορα είναι καταδικασμένος να συντριβεί. Έχει εκφράσει τη πλήρη διαστροφή στην ορθολογική τάξη των πραγμάτων. Βασίλειο της ύλης , του χρυσού , των μηχανών , των αριθμών.

Σε αυτόν τον πολιτισμό δεν υπάρχει πλέον καμία πνοή , ελευθερία ή φως. Η Δύση έχει χάσει την ικανότητα της να διατάζει και να υπακούει. Έχει χάσει την αίσθηση του νου και της δράσης. Έχει χάσει την αίσθηση των αξιών , των πνευματικών αξιών, ανθρώπων ημίθεων. Δεν γνωρίζει πλέον τη φύση. Δεν είναι πλέον ένα ζωντανός οργανισμός αποτελούμενος από σύμβολα , θεούς και τελετουργίες. Δεν είναι πλέον μια αρμονία , ένας κόσμος μέσα στον οποίο ο άνθρωπος είναι ελεύθερος , ένα “βασίλειο εντός βασιλείου”.

Ο άνθρωπος της Δύσης έχει δώσει στη φύση μια βαρετή και επιφαινόμενη μορφή , της οποίας τα κοσμικά μυστήρια προσπαθούν να ταφούν σε αμελητέους νόμους και υποθέσεις. Δε γνωρίζει πλέον τίποτα για τη Σοφία. Αγνοεί τη μεγαλοπρεπή σιωπή εκείνων που έχουν κατακτηθεί από τον ίδιο τον Άνθρωπο : τη φωτεινή ηρεμία του προφήτη , την εξύψωση της πραγματικότητας η οποία γίνεται η ιδέα του αίματος , της ζωής και της εξουσίας.

Αντιθέτως , είναι πνιγμένος στη ρητορική της “φιλοσοφίας” και της “κουλτούρας”, της ειδικότητας των καθηγητών , των δημοσιογράφων και των αθλητών, που εκδίδουν προγράμματα και διακηρύξεις. Η σοφία του , έχει μολυνθεί από μια συναισθηματική, θρησκευτική και ανθρωπιστική ασθένεια προερχόμενη από τη φυλή των τρελών, που τρέχουν θορυβωδώς γιορτάζοντας την αλλαγή και τη “πράξη”, διότι η σιωπή και ο στοχασμός τους εκπέμπουν συναγερμό."

Ιούλιος Έβολα

“Imperialismo pagano” , 1928

Αριστοτέλης Η. Καλέντζης.

2008-05-15T00:52:00.003+03:00

ΣΤΟΝ ΑΠΕΡΙΣΚΕΠΤΟ ΤΟ ΣΥΡΤΗ ΤΟΥ ΚΕΛΛΙΟΥ ΜΟΥ

Τραβήχτηκ' ο ερμητικός ο σύρτης του κελλιού μου
κι η θύρα η καρφοστόλιστη ράθυμα διαπλαταίνει,
καλώντας με το χάσμα της γοργά να προσπελάσω
να λησμονήσω, στο πρωϊνό προαύλιο, τη νύχτα

Έξω η θλίψη ντύθηκε τις βρόχινες ψεκάδες,
έτσι, που το σούρουπο έκαμε το πρωϊνό ετούτο,
σα να συνέπασχε μαζύ ολάκερος ο θόλος
του μουχρωμένου ουρανού, της φυλακής μου σκέπη.

Αρνήθηκα τη συντροφιά της βρόχινης της θλίψης
όσο κι αν οι σταγόνες της δυνάμωναν τριγύρω
και διάλεξα ένα σφύριγμα να βάλω μες τα χείλη,
σα ξόρκι της νεροποντής σα προπομπό γαλήνης.

"Ορθό το Λάβαρο, η Νίκη μας προσμένει..."
αντήχησαν τα κάγκελλα, οι πέτρινοι οι τοίχοι
και σα μεμβράνες τύμπανων, βούκυνα πεπρωμένου
τη προτροπή διατράνωσαν στους λέυτερους Συντρόφους

Κι η λόγχη του μηνύματος τα σύγνεφα τρυπάει
και τα σωριάζει αιμάσσοντα στ' αυλόγυρου το χώμα,
τον ήλιο αποκαλύπτοντας το πορφυρό αυθέντη,
π' ολύμπιος χαμογέλαε πίσω απ' τη καταιγίδα.

Εύθραστε σύρτη, αλόγιαστε, που με ξανακλειδώνεις
για σε σιδεροπρίονο δεν έχω, μήτε λίμα
αφού δε μου χρειάζεται σαν έχω μες τα χείλη
διπλοπελέκι ατσάλινο τον ύμνο του Αγώνα.

Αριστοτέλης Η. Καλέντζης

ΣΕ ΣΕΝΑ - Αθήνα 1983

Σαν παραμύθι ...

2008-05-08T23:05:00.006+03:00

του Γιώργου Δ. Δ.

Όταν ο Horst βρέθηκε έγκλειστος στις φυλακές του Σπαντάου , το μόνο που του είχε απομείνει ήταν να σκαρφαλώνει στο φεγγίτη του κελιού του και να κοιτάζει με δάκρυα στα μάτια τα ερείπια της πατρίδας του. Τον είχαν πιάσει αιχμάλωτο οι μπολσεβίκοι στο Βερολίνο , κι έπειτα τον παρέδωσαν στους Αμερικάνους. Δεν είχε άλλα πυρομαχικά. Αλλιώς θα αυτοκτονούσε. Δεν ήθελε να ζήσει για να δει τα ερπετά να ασελγούν πάνω στην γη του. Κι όμως. Τώρα ζωντανός , μέσα σ' αυτό το κελί , να βλέπει ερείπια και μόνο ερείπια. Οι σύντροφοί του , ζούσαν , πέθαναν , δεν ήξερε.

Ο Αρχηγός του βρισκόταν στις αίθουσες των σκοτωμένων , αντίκρυζε το πρόσωπο του Βόταν. Οι Ηγέτες του αιχμάλωτοι στη Νυρεμβέργη. Το ήξερε πως κι εκείνοι θα πέθαιναν , αργά ή γρήγορα. Κόντευε να πάψει να ελπίζει.

Ξημέρωνε. Σηκώθηκε από το κρεβάτι του και σκαρφάλωσε ξανά στον φεγγίτη. Ήλπιζε να ήταν όλα αυτά ένα όνειρο , αλλά διαψεύστηκε όπως κάθε μέρα , βλέποντας ερείπια και μόνο. Μα... τι ήταν αυτό ; Ο Ήλιος , μετά από είκοσι μέρες στο κελί , επιτέλους , έβγαινε ! Την είχε βαρεθεί ο Horst την συννεφιά. Τώρα όμως ήταν αλλιώς. Ξαφνικά , ανέκτησε τις ελπίδες του. Στον τοίχο του κελιού του έγραφε «Ο Ήλιος της Νέας Ευρώπης θα ανατείλει πάνω από τα ερείπια του Βερολίνου». Δεν καταλαβαίνει πλήρως όμως τη σημασία αυτού.

Μετά από δεκαπέντε χρόνια ο Horst απελευθερώθηκε. Δεκατέσσερα χρόνια πριν , ένα χρόνο μετά την αιχμαλωσία του , οι Ηγέτες του κρεμάστηκαν στην Νυρεμβέργη. Ο Rudolf Hess φυλακίστηκε ισόβια. Βγαίνοντας από την φυλακή επέστρεψε στο Βερολίνο. Ένιωσε πως δεν ήταν ο τόπος του αυτός.

Αντίκρισε γύρω του μονάχα παρακμή. Είδε τους Γερμανούς να πανηγυρίζουν για την δημοκρατία τους. Κατόπιν κοίταξε τον ουρανό και φαντάστηκε την φοβερή μορφή του Θεού YHVH να χειρίζεται τα κορδονάκια με τα οποία τους είχε δέσει.

Είδε τoυς εβραίους , πιο δυνατούς από ποτέ , να καταστρέφουν την Γερμανία των Παραδόσεων με τον πλέον θρασύ και χυδαίο τρόπο.

Έκανε μια βόλτα παρακάτω και είδε την πόλη του χωρισμένη στα δύο. Kατακτημένη η μισή από τους μπoλσεβίκους και η άλλη μισή από τους αστούς , ολοκληρωτικά παραδομένη στον Διεθνή εβραίο , όπως ολόκληρη η Γερμανία. Όπως και ολόκληρη η Ευρώπη.

Έζησε την υπόλοιπη ζωή του σε ένα μικρό σπίτι , παρέα με τις αναμνήσεις του.

Τότε , που , όπως όλα φαινόταν η Ευρώπη θα αναγεννιόταν. Και θυμήθηκε αυτό που είχε γράψει κάποτε , στον τοίχο του κελιού του. «Ο Ήλιος της Νέας Ευρώπης θα ανατείλει πάνω από τα ερείπια του Βερολίνου». Λίγες ώρες πριν πεθάνει , κοίταξε τον ήλιο από το παράθυρο. Δεν ήταν ο ήλιος αυτός. Το φως του δεν είχε καμία σχέση με τον Ήλιο που γνώριζε και λάτρευε. Λες και πενθούσε για την κατάντια της Ευρώπης. Λες και αυτόν , τον ήλιο ακόμα , τον μόλυναν οι δυνάμεις της Ύβρεως. Έκλαψε πικρά. Δεν μπορούσε να πιστέψει πως χάθηκαν όλα !

Από το παράθυρο του όμως , ξαφνικά ακούστηκαν φωνές και τραγούδια :

« Ψηλά τις Σημαίες ! Πυκνώστε τις γραμμές ! ... Οι Σύντροφοι που δολοφονήθηκαν από το κόκκινο μέτωπο και την αντίδραση παρελαύνουν σαν πνεύματα μαζί μας».

Και μετά , σειρήνες , αστυνομικοί , πυροβολισμοί , συλλήψεις. Αμέσως απόλυτη ησυχία. Ο Horst έβγαλε το κεφάλι από το παράθυρο να δει. Ανάμεσα σε πέτρες , μπουκάλια , αίματα , η σημαία με τη Σβάστικα πεσμένη κάτω. Κατέβηκε τις σκάλες , έτρεξε έξω , την περιμάζεψε και ανέβηκε πάλι πάνω. Την κρέμασε στον τοίχο και την χαιρέτησε , τραγουδώντας το τραγούδι του Horst Wessel , το ίδιο τραγούδι που οι Νέοι Μαχητές της Ευρώπης τραγουδούσαν έξω από το παράθυρο του. Κατάλαβε πως τίποτε δεν είχε χαθεί.

Ο Θάνατος τον βρήκε πάνω στο τραγούδι. Όταν το πνεύμα του ξεγλίστρησε από το δωμάτιο , χαιρετώντας γι' άλλη μια φορά τη σημαία του Κόμματος , άρχισε να ανεβαίνει προς τα επάνω , προς τη Βαλχάλλα. Γύρισε και κοίταξε για τελευταία φορά το Βερολίνο , από ψηλά αυτή τη φορά. Και είδε κάποιες ρωγμές να έχουν ανοίξει στο έδαφος , και από μέσα ένα φως να βγαίνει. Το ήξερε αυτό το φως. Και , πριν στρέψει το βλέμμα και πετάξει για πάντα , κατάλαβε. Ο Ήλιος της Νέας Ευρώπης , θα αναδυθεί από το παρηκμασμένο Βερολίνο και θα σταθεί θριαμβευτής πάνω από τα ερείπιά του !

Δημοσιεύτηκε στο δεύτερο τεύχος του περιοδικού Γαμμάδιον.